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Origine et histoire de la Chapelle Notre-Dame-de-Pitié

La chapelle Notre-Dame-de-Pitié, située dans le village de Saint-Carré à 5 km de Lanvellec (Côtes-d'Armor), remplace une ancienne chapelle frairienne du XIIe siècle détruite pendant les guerres de la Ligue. Sa reconstruction fut décidée après trois apparitions de la Vierge à un paysan local, Jean Bizien, vers 1660. L’édifice actuel, construit entre 1695 et 1697, adopte un plan en croix latine avec une nef simple, un transept et un chœur prolongé d’une sacristie. Le clocher-mur et une partie de la nef, endommagés par la foudre en 1875, furent reconstruits en 1878.

La chapelle est dédiée à Notre-Dame-de-Pitié et surnommée « la chapelle neuve » en raison de sa construction tardive. Son intérieur conserve un décor du XVIIIe siècle, une voûte lambrissée et des entraits peints en 1890. Une loggia au-dessus de la porte du clocher abrite une statue de la Vierge, objet d’un pardon annuel à la Pentecôte. L’édifice est entouré d’un placître clos, marqué par un portail et deux croix, dont l’une date de 1622 et serait liée à la sépulture de Jean Bizien.

À proximité, une fontaine de dévotion édifiée en 1700 était réputée pour guérir le rachitisme, la dépression et la langueur. Son eau, source d’un affluent du Roscoat, attirait les pèlerins. La chapelle, vendue comme bien national en 1800, fut rétrocédée à l’évêché en 1804. Elle fut classée partiellement en 1925 (clocher et piliers du portail), puis intégralement en 2019, incluant le placître et la fontaine. Son histoire mêle légende, dévotion mariale et patrimoine architectural breton.

Les inscriptions gravées sur le bâtiment attestent des étapes de sa construction : la première pierre fut bénie en 1695, la nef achevée en 1696 sous l’impulsion d’Yves Le Brigant (gouverneur), Jan Guyomard (trésorier) et Jean Bizien, considéré comme l’initiateur du projet. La tour-clocher, érigée en 1697, fut reconstruite après 1875 grâce aux soins du chanoine Le Moing. Une gwerz bretonne décrit Jean Bizien comme une « âme croyante et tout aimante », soulignant son rôle central dans la fondation du sanctuaire.

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