Bau der Kapelle Xe - XIe siècles (≈ 1150)
Zeit der ursprünglichen Konstruktion im romanischen Stil.
8 avril 1971
Historische Denkmalklassifikation
Historische Denkmalklassifikation 8 avril 1971 (≈ 1971)
Offizielle Registrierung für historische Denkmäler.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Chapelle Saint-Tritous (Box A 502): Beschriftung im Auftrag vom 8. April 1971
Kennzahlen
Saint Pierre - Toponyme Inspiration
Gib ihm seinen Namen in die Kapelle.
Saint Fructueux (Heritous) - Alternative toponyme Inspiration
Assoziiert mit dem Namen *Saint-Tritous* in gascon.
Ursprung und Geschichte
Die Kapelle Saint-Pé de la Moraine, auch als Kapelle Saint-Tritous bekannt, ist ein romanisches Gebäude in Garin, im Departement Haute-Garonne in der Region Occitanie. Erbaut im 10. und 11. Jahrhundert, zeichnet es sich durch seine Isolation auf einem Moraine, in der Nähe der Straße verbindet Luchon zum Pass von Peyresourde. Sein Name Saint-Pé stammt aus dem Gascon Sanctus Petrus (saint Peter), während Saint-Tritous ehrt Saint Fructuous, dessen Name Heritous ist.
Die Kapelle hat eine nüchterne Architektur, typisch für romanische Kunst: blinde Fassade im Westen, die von einer Glockenturmwand, massiven Ausläufern und halbkreisförmigen Apsis ohne Öffnung überlagert wird. Im Inneren enthüllt das ursprüngliche Pflaster, bestehend aus Kieseln, ein zentrales fischförmiges Motiv, ein primitives christliches Symbol. Sein größtes Interesse liegt in seiner Außendekoration, darunter ein mit wiederverwendeten Beerdigungscupps dekoriertes Portal, ähnlich wie die Kirche Saint-Aventin-de-Larboust.
Ein weißer Basrelief an der Südfassade würde eine Pyrenäengöttlichkeit darstellen, die vorchristliche lokale Einflüsse hervorhebt. Die Kapelle, die seit dem 8. April 1971 als historisches Denkmal eingestuft wurde, ist von einer Legende umgeben: ein Dorf der nahe gelegenen Räuber wäre von göttlicher Bestrafung verschluckt worden und erklärt seine gegenwärtige Isolation. Im Besitz der Gemeinde Garin zeigt sie die Mischung der heidnischen und christlichen Traditionen in den mittelalterlichen Pyrenäen.
Die wiederverwendeten Reißverschlüsse, die alten Beerdigungsverwalter und die Skulpturen erinnern an die im Mittelalter üblichen Regenerationspraktiken. Ihre Anwesenheit, sowie die des Basreliefs, schlägt eine kulturelle Kontinuität auf dieser Seite vor, vielleicht verbunden mit einem alten vorchristlichen Ort der Anbetung. Die Kapelle bleibt ein bemerkenswertes Beispiel für die Anpassung der romanischen Kunst an die kulturellen und geographischen Besonderheiten der Pyrenäen.
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