Costruzione della cappella 1676 (≈ 1676)
Data indossata sulla caviglia ovest.
1670–1770
Libro dei miracoli
Libro dei miracoli 1670–1770 (≈ 1720)
81 storie di guarigione registrate.
1890
Restauro della fontana
Restauro della fontana 1890 (≈ 1890)
Fontana Saint-Quirin ridisegnata.
9 septembre 1993
Monumento storico
Monumento storico 9 septembre 1993 (≈ 1993)
Cappella e pala d'altare protette.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio
Cappella, compresa la pala d'altare (Box ZN 207): per ordine del 9 settembre 1993
Dati chiave
Sébastien de Robien - Signore di Kerivalan
Probabile sponsor della ricostruzione.
Estienne François - Mason
Partecipazione alla costruzione.
Jean Touareg - Mason
Partecipazione alla costruzione.
Origine e storia
La cappella Saint-Quirin de Brech, situata nel luogo chiamato Saint-Guérin a Morbihan, è costruita nel 1676 in un classico stile architettonico rurale. Sostituisce un edificio precedente la cui data rimane sconosciuta. Il suo piano rettangolare, lato letto piatto e tetto rotto con gables scoperto lo rendono un raro esempio di cappella Breton di quel tempo. La West Gable porta le armi di Sebastien de Robien, signore di Kerivalan, e sua moglie, suggerendo il loro ruolo nella sua ricostruzione. Il cancello sud, con artigli castellati, potrebbe provenire dalla vecchia cappella.
La cappella è dedicata ad un santo incerto: San Quirin, San Guenin, o una divinità gallo-romana come Quirinus, in connessione con l'antica occupazione del sito. Nelle vicinanze, la fontana di San Quirin (17 ° secolo, restaurata nel 1890) era un luogo di devozione dove i pellegrini, affetti da febbre o reumatismi, lavato e bevuto la sua acqua per ottenere guarigioni miracolose. Un libro di miracoli (1670–70) elenca 81 racconti di guarigione, testimoniando l'importanza del santuario prima del suo declino.
Classificata come monumento storico dal 9 settembre 1993, la cappella si distingue per la pala d'altare e il suo campanile quadrato sormontato da una freccia. I Masons Estienne François e Jean Touareg hanno partecipato alla sua costruzione. Di proprietà del comune, illustra il patrimonio religioso della Bretagna e il suo ancoraggio nelle pratiche popolari dell'Ancien Régime.
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