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Origen e historia

La capilla Saint-Roch d'Urtière es un pequeño edificio religioso católico construido a principios del siglo XVII, más precisamente en 1636, como indica el dintel de su puerta. Fue erigida por Guillaume y Étienne Borne en homenaje a su padre, Pierre Borne, quien murió en 1635 y se enterró allí. Situado en el sitio de un antiguo cementerio de pestiferos, conocido como el cementerio de los jefes, simboliza la memoria de las víctimas de la plaga. Su modesta arquitectura de plano cuadrado y su recinto de piedra reflejan su carácter funerario y conmemorativo.

En 1687 se erigió una monumental cruz torcida, típica del arte de la Contrarreforma, frente a la capilla. Este tipo de cruz, a menudo asociada a la lucha contra el protestantismo, refuerza el carácter religioso e histórico del sitio. En el siglo XIX, se añadió una torre de campana, equipada con una cúpula imperial cubierta de tavaillones, una técnica tradicional de Comtoise para proteger el edificio del tiempo.

La capilla alberga la tumba de Pierre Borne, marcada por una lápida tallada que lleva la inscripción: "CI GIT PIERRE BORNE DURTIR DECEDE LA AN 1635 GOD HAS HIS AME". En su interior, el altar, apoyado por columnas torcidas, apoya una pintura que representa a Santa Ana y San Roch, patrona del pueblo. El conjunto — capilla, recinto y cruz— se inscribió en monumentos históricos el 6 de abril de 1994, reconociendo su valor patrimonial.

Aislada de la aldea de Urtière (8 habitantes en 2011), la capilla dependía una vez de la parroquia de Maiche, en la diócesis de Besançon. Su ubicación en un claro boscoso, lejos de las casas, recuerda su origen fúnebre y su papel como lugar de recuerdo. Hoy, propiedad de la comuna, da testimonio de la historia local, las epidemias pasadas y la piedad de las familias burguesas de Franche-Comté.

Architecturalmente, la capilla se distingue por su sencillez y sus elementos típicos de la región: paredes de piedra, techo imperial y decoración sobria. La campana torre-porche, agregada más adelante, ilustra la evolución del sitio, mientras que la cruz de 1687 enfatiza su anclaje en el contexto religioso turbulento del tiempo. El conjunto forma un patrimonio rural notable, modesto y lleno de historia.

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