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Ursprung und Geschichte

Die Kapelle Saint-Sébastien, die sich an der sogenannten "Saint-Sébastien" auf der Stadt Faouët (Morbihan) befindet, wurde von 1598 erbaut, wie eine Inschrift an der Nordwand bezeugt wurde. Seine Konstruktion fällt mit dem Ende der Pestepidemie von 1598 zusammen, was einen kollektiven Ex-Voto, um Saint Sebastian, Protektor gegen die Krankheit zu danken. Canon Jean Moreau ruft diese Epidemie in seinen Mémoires des guerres de la Ligue en Bretagne hervor und verbindet damit die Geschichte der Kapelle mit einem ausgeprägten gesundheitlichen und religiösen Kontext.

Der Bau wurde unterstützt von Jean Pouliquin, Gouverneur und Rektor, sowie der Herrscher von Coatquenven, dessen Herrenhaus in der Nähe war. Die Arme der Familie Le Provost (coatquenven Lehrer) dekorierten einmal die Glasfenster und Fassade, aber nur teilweise überlebt. 1608 vollendete der Handwerker Gabriel Brenier die gehauenen Sandsteine, verziert mit säkularen und religiösen Szenen, darunter ein böses Saraband und das Martyrium des Heiligen Sebastian. Diese Basreliefs bieten ein wertvolles Zeugnis für die aristokratischen Kostüme des frühen siebzehnten Jahrhunderts.

1682 behauptete Nicolas-François du Fresnay, Baron du Faouët, Vorherrschaftsrechte an der Kapelle, wo seine Waffen in einer dominanten Position in den Glasfenstern waren. Die Kapelle, die 1934 ein historisches Denkmal erhielt, zeichnet sich durch ihre multi-gable Bettseite aus, inspiriert vom Beaumanoir-Stil, und ihren Krippenrahmen. Seine Möbel umfassen einen Balken der Herrlichkeit und ein Altarstück, aber es ist vor allem die Dekoration der Sandsteine, Mischen religiöse Symbole und beliebte Szenen, die es zu einem einzigartigen Gebäude macht.

Architektonisch nimmt die Kapelle einen lateinischen Kreuzplan an, mit eckigen Ausläufern, die von Pinnacles und Gargoyles überlagert sind. Das Bett, typisch für Breton flamboyant Gothic, und Bodentüren reflektieren einen stilistischen Übergang zwischen dem Mittelalter und der Renaissance. Die Sandsteine, zwischen 1600 und 1608 geschnitzt, illustrieren verschiedene Themen: ein Stift, der von Hühnern angegriffen wird, eine wilde Wildschweinjagd, oder Saint Martin tauft ein Katechumene, was eine moralische und satirische Ikonographie offenbart.

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