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Origen e historia

La capilla de San Vicente, situada en una colina a 480 m de altitud en Saint-Laurent-d'Agny (Rhône), es un lugar de culto con orígenes centenarios. El sitio, ocupado tan temprano como el período neolítico como evidenciado por los megaliths circundantes, fue entonces invertido por los Celtas Ségusiaves, entonces los romanos antes de la era cristiana. Se supone que una iglesia carolingia está allí en el siglo X, aunque no hay evidencia escrita para confirmarla. La actual capilla, construida en el siglo XI y dedicada a San Vicente de Zaragoza, patrono de los viticultores, fue citada en el cartular de la Abadía de Savigny en el siglo X.

En el siglo XII, la capilla se convirtió en una parroquia anexo de Saint-Laurent-d'Agny, después de ser demolida al estado de una sencilla capilla. Durante la Guerra de los Cien años, en 1364, fue escenario de una masacre perpetrada por el Tard-Venus, mercenarios dirigidos por Seguin de Badenfol. Los habitantes, refugiados en el edificio, fueron saqueados, violados y masacrados, y la torre de campana se quemó. El Papa Urbano V ordenó su reconciliación en 1365, celebrada por el párroco Guillaume Beci de Saint-Genis-Laval. La torre de campana fue reconstruida, pero la capilla perdió su importancia cultural, sirviendo sólo para algunas oficinas.

Durante la Revolución Francesa, la capilla fue vendida como propiedad nacional en 1792, luego comprada por 27 feligreses que la restauraron para adorar. Fue entonces el hogar de misas clandestinas celebradas por sacerdotes refractarios, como el párroco Peyzaret. Rankeó un monumento histórico en 1945 y restaurado en 1956, recuperó su aspecto románico original, con una bóveda de cuna, una cúpula y vidrieras creadas por Auguste Labouret. Hoy, el sitio atrae a los amantes del arte románico, así como a los peregrinos o geobiólogos, fascinados por su armonía arquitectónica y su historia mística.

La capilla conserva rastros de su pasado pagano y cristiano, como cruces celtas reutilizadas, un linden clasificado y estatuas notables, incluyendo una Virgen clasificada del siglo XV, Notre Dame de Bonne Garde, y una estatua de San Vicente del siglo XVII. El lugar también está asociado con tradiciones populares, como la adivinación de niñas jóvenes en la fiesta de San Vicente el 22 de enero. Su arquitectura, respetando el número de oro, lo convierte en un espacio para la meditación, mientras que su tumultuosa historia la ha convertido en un símbolo de resistencia y fe.

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