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Chapelle Sainte-Agathe de Saint-Désiré dans l'Allier

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Chapelle romane
Allier

Chapelle Sainte-Agathe de Saint-Désiré

    Artère
    03370 Saint-Désiré
Chapelle Sainte-Agathe de Saint-Désiré
Chapelle Sainte-Agathe de Saint-Désiré
Chapelle Sainte-Agathe de Saint-Désiré
Chapelle Sainte-Agathe de Saint-Désiré
Chapelle Sainte-Agathe de Saint-Désiré
Chapelle Sainte-Agathe de Saint-Désiré
Chapelle Sainte-Agathe de Saint-Désiré
Chapelle Sainte-Agathe de Saint-Désiré
Chapelle Sainte-Agathe de Saint-Désiré
Chapelle Sainte-Agathe de Saint-Désiré
Chapelle Sainte-Agathe de Saint-Désiré
Crédit photo : MOSSOT - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1800
1900
2000
XIIe siècle
Erster Bau
XIVe siècle
Bauhypothese
8 mai (jusqu'en 1840)
Jährliche Pilgerfahrt
1944
Beruf durch die maquis
29 octobre 1971
Historische Denkmalklassifikation
Années 2000
Sanierung
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Chapelle (Sache C 448): Beschriftung bis zum 29. Oktober 1971

Kennzahlen

Sainte Agathe - Legendäre lokale Figur Bergerius assoziiert mit Wundern und Kulten.
Alain-Fournier - Schreiber (1886–1914) Inspiriert von der Kapelle für die Grand Meulnes.
Maurice Piboule - Archäologe Studierte den Standort in *Archaeologische Studien* (1989).

Ursprung und Geschichte

Die Sainte-Agathe-Kapelle befindet sich 2,5 km östlich des Dorfes Saint-Désiré (Allier, Auvergne-Rhône-Alpes), ist ein romanisches Gebäude aus dem 12. Jahrhundert, das in rosa Sandstein gebaut wurde. Es besteht aus einem einzigen nave enden mit einer apse in hemicycle flankiert von zwei apsidiolen, oben von einem viereckigen Glockenturm. Im Inneren bezeugt eine polychrome Holzstatue von Saint Agathe eine alte jährliche Pilgerfahrt, die am 8. Mai bis 1840 gefeiert wird, die heute von einer Gemeinschaftsmahlzeit gedenken wird. Der Ort, auf einem Hügel auf 355 m Höhe isoliert, bietet ein erweitertes Panorama bis zum Puys Bereich bei klarem Wetter.

Die Ursprünge der Kapelle sind mit früheren heidnischen Kulten verbunden. Es wurde angeblich im 14. Jahrhundert errichtet (oder möglicherweise schon zum 12. für einige Teile) auf einem alten heidnischen Gelände namens Mount Lubin ("Mont Lumineux"), wo Treffen im Zusammenhang mit Hexerei stattfanden. Christianisiert, der Ort bewahrt Legenden, die Saint Agathe, eine junge lokale Shepherdess, mit Wundern (Transport von Steinen, Frühlingsspringen nach seinem Tod). Eine weitere ähnliche Legende gibt es in Neris-les-Bains, 30 km südlich, wo der Heilige auch mit einem Brunnen und dem Schutz von Herden verbunden ist. Das Toponym Mont Lubin wurde angeblich in einen nahe gelegenen Hügel gezogen, um heidnischen Prozessen entgegenzuwirken.

Die von den Maquis 1944 besetzte Kapelle inspirierte Alain-Fournier für seinen Roman Le Grand Meaulnes (1913). Obwohl der Autor nie zurückgekehrt ist, nährte die Silhouette der Kapelle, sichtbar aus ihrem Heimatdorf Epineuil-le-Fleuriel, seine Fantasie. Die Website diente auch als Bühne für den Film Le Grand Meaulnes (1967), insbesondere für die Hochzeitsszene. Die Kapelle wurde in den 2000er Jahren mit einem Orientierungstisch renoviert, um ihr außergewöhnliches Panorama hervorzuheben.

Architektonisch verbindet die Kapelle romanische Elemente (abseits und apsidiole des 12. Jahrhunderts) mit anschließenden Renovierungen (Fassade und Glockenturm). Der rosa Sandstein, typisch für die Region, verleiht ihm einen unverwechselbaren Schatten. Die Pilgerfahrt vom 8. Mai, die Verbindung christlicher Anbetung und heidnischer Traditionen, die mit Wasser verbunden sind, dauerte bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. Heute bleibt der Ort ein Ort der Erinnerung für die Bewohner, die religiöse Erbe, lokale Legenden und literarische Geschichte kombinieren.

Archäologische und historische Quellen unterstreichen die Bedeutung des Mount Lubin als einen hohen mythischen Ort, möglicherweise verbunden mit dem Gaulish Gott Lug. Die Ausgrabungen und Studien, wie die von Maurice Piboule (1989), unterstreichen seine Rolle in kulturellen Praktiken seit der Antike. Die Kapelle, ein gemeinschaftliches Eigentum, ist ein bemerkenswertes Beispiel der christlichen Anpassung einer heidnischen Stätte, die die Überlagerung der Überzeugungen im Laufe der Jahrhunderte illustriert.

Externe Links