Ritorno della Chartreux milieu du XIXe siècle (≈ 1950)
Trasformazione in un'istituzione per persone sorde e mute.
1973-1974
Arrivo delle suore di Betlemme
Arrivo delle suore di Betlemme 1973-1974 (≈ 1974)
Nuova vocazione contemplativa sotto *Notre-Dame-du-Buisson-Ardent*.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio
La porta lintel con iscrizione di 13 : iscrizione per ordine del 2 maggio 1927
Dati chiave
Amblard d'Entremont - Fondatore del Chartreuse
Iniziatore del monastero nel XIII secolo.
Origine e storia
Il Chartreuse de Currières è un monastero del XIII secolo situato nel Dauphiné, a Saint-Laurent-du-Pont (Isère, Auvergne-Rhône-Alpes). Originariamente concepito come un luogo isolato favorevole alla meditazione, fu attaccato al Grande Chartreuse nel 1388, servendo come annesso, rifugio o infermeria per i monaci. La sua architettura e storia riflettono l'ideale cartusiano di austerità e di raccoglimento.
Fondata da Amblard d'Entremont tra il 1212 e il 1297, la Chartreuse subì gli sconvolgimenti della Rivoluzione francese: chiusa, saccheggiata e parzialmente distrutta, fu reinvestita nel XIX secolo dalla Chartreux, che creò un'istituzione per bambini sordi. Espulso nel 1903, i monaci diedero il via a vari usi: caserme durante la prima guerra mondiale, rifugio per resistenze e resistenze alla STO durante la seconda guerra mondiale, e poi colonia di vacanza dal 1945 al 1970.
Nel 1973 la Chartreux affidò il monastero alle suore di Betlemme, che vi fondò una comunità contemplativa sotto il nome di Notre-Dame-du-Buisson-Ardent. Da allora, il sito, non aperto a visite, ospita anche un vicino monastero maschile. Solo un negozio monastico consente un contatto limitato con l'esterno. La porta intagliata del XIII secolo, classificata come monumento storico nel 1927, testimonia il suo patrimonio medievale.
Il monastero illustra i cambiamenti religiosi e sociali nella regione, passando da un luogo di ritiro spirituale a un rifugio in tempi di crisi, prima di ritornare alla sua vocazione contemplativa. La sua storia unisce persecuzione, adattamento e resilienza, preservandone il carattere isolato e misterioso.
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