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Ursprung und Geschichte

Die Chartreuse de Valbonne, gegründet im Jahr 1204 von Bischof Guillem I von Venejean auf einem schwammigen Anwesen in der Reihenfolge der Chartreux, verdankt seinen Namen (vallis bona) der Heiligung des Tals durch die Mönche. Der kleine Kreuzgang und die ersten Gewölbe stammen aus dieser mittelalterlichen Epoche. Der Ort, der ursprünglich von einem Benediktinerkloster besetzt wurde, der im zwölften Jahrhundert aufgegeben wurde, wird dank der Reinigung des umliegenden Waldes zu einem geistlichen und landwirtschaftlichen Pol.

Im Jahre 1585 während der Religionskriege wurde die Chartreuse 1593 mit der Ankunft der Mönche der Großen Chartreuse wieder aufgebaut. Der große Kreuzgang (350 m Perimeter) und die Eingangstür wurden damals gebaut. Eine neue Kirche, die zwischen 1770 und 1780 erbaut wurde, mit ihren komplexen Gewölben der Brüder Franque d'Avignon. Seine burgunder lackierten Fliesen, selten in der Provence, geben ihm einen malerischen Charakter.

Die Französische Revolution jagte 1790 die Chartreux, und das Anwesen, verstaatlicht, wurde als nationales Gut verkauft. Im Jahre 1806, Napoleon Ich bot es an das Pont-Saint-Esprit Krankenhaus, die es auf Auktion verkauft. 1836 von der Chartreux zurückgekauft, erlangte das Kloster seine religiöse Berufung bis 1901, was zu einem neuen Exodus führte. Im Ersten Weltkrieg verwandelte sich in eine Kaserne (600 Soldaten wurden gehostet), 1929 wurde sie dank Pastor Philadelphe Delord, unterstützt von Spendern wie Martha North-Siegfried, zu einer Lepra.

Der Chartreuse, der 1959 und 1974 als historisches Denkmal eingestuft wurde, beherbergt heute einen touristischen Ort, der architektonisches Erbe (konventuelle Kirche, Kapellen, Kreuzgänger), einen Wald mit seltenen mediterranen Arten und Weinbergen verbindet. Seine Geschichte spiegelt die religiösen, politischen und gesundheitlichen Umwälzungen Frankreichs vom Mittelalter bis zum 20. Jahrhundert wider.

Unter den bemerkenswerten Anekdoten sind die Anwesenheit im 19. Jahrhundert eines Schuhs von Saint Malachi, die Installation einer Glasfabrik in 1802 mit lokalem Sand, oder das Grab von Louis Barbat, der Henker von Cayenne, im angrenzenden Friedhof. Die Zellen der Mönche, identifiziert durch Buchstaben von A bis Y (außer Q), illustrieren die strenge Organisation von Cartus Leben.

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