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Patrimonio

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Origine e storia

Il Chartreuse de Valbonne, fondato nel 1204 da Mons. Guillem I di Venejean su una tenuta paludosa ceduta all'ordine del Chartreux, deve il suo nome (vallis bona) alla bona di bona della risanamento della valle da parte dei monaci. Il piccolo chiostro e le prime volte risalgono a questa epoca medievale. Il sito, originariamente occupato da un monastero benedettino abbandonato nel XII secolo, diventa un polo spirituale e agricolo grazie alla radura della foresta circostante.

Devastato nel 1585 durante le guerre di religione, il Chartreuse fu ricostruito nel 1593 con l'arrivo dei monaci del Grande Chartreuse. Il grande chiostro (350 m di perimetro) e la porta d'ingresso sono stati costruiti in quel momento. Una nuova chiesa, costruita tra il 1770 e il 1780, con le sue complesse volte dei fratelli Franque d'Avignon. Le sue piastrelle in Borgogna, rare in Provenza, gli danno un carattere pittoresco.

La Rivoluzione francese diede la caccia alla Chartreux nel 1790, e la tenuta, nazionalizzata, fu venduta come un bene nazionale. Nel 1806, Napoleone I lo offrì all'ospedale Pont-Saint-Esprit, che lo vendette all'asta. Riacquistato nel 1836 dal Chartreux, il monastero riacquistò la sua vocazione religiosa fino al 1901, portando ad un nuovo esodo. Trasformato in una caserma durante la prima guerra mondiale (600 soldati ospitati), nel 1929 divenne una lebbra grazie al pastore Philadelphe Delord, sostenuto da donatori come Martha North-Siegfried.

Classificata come monumento storico nel 1959 e nel 1974, il Chartreuse ospita ora un sito turistico che unisce il patrimonio architettonico (chiesa conventuale, cappelle, chiostri), una foresta con rare specie mediterranee e vigneti. La sua storia riflette gli sconvolgimenti religiosi, politici e sanitari della Francia, dal Medioevo al XX secolo.

Tra i notevoli aneddoti ci sono la presenza nel XIX secolo di una scarpa di Saint Malachi, l'installazione di una fabbrica di vetro nel 1802 utilizzando sabbia locale, o la sepoltura di Louis Barbat, il boia di Cayenne, nel cimitero adiacente. Le cellule dei monaci, identificate da lettere da A a Y (eccetto Q), illustrano la rigorosa organizzazione della vita di Cartus.

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