Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Kerk van Onze Lieve Vrouw van de Aanname van Lachapelle-Graillouse en Ardèche

Ardèche

Kerk van Onze Lieve Vrouw van de Aanname van Lachapelle-Graillouse

    Route Sans Nom
    07140 Lachapelle-Graillouse

Tijdlijn

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
900
1000
1100
1700
1800
1900
2000
938
Eerste vermelding van de kerk
1021
Donatie aan Saint-Pierre du Puy
1041
Bouw van de klokkentoren
1705
Maak de oudste klok
1888
Sluiting van de aangrenzende begraafplaats
1988
Grote renovatie van het interieur
2003
Oprichting van de parochie Notre-Dame de la Montagne
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kerncijfers

Ithier de Mercœur - Heer van Auvergne Donor van de kerk in 938.
Saint Odilon de Mercœur - Abbé de Cluny (962 Legaat van de kerk in 1021.
Étienne de Puy - Bisschop van Puy-en-Velay Mogelijke alternatieve donor in 1021.
Abbé Vidil de Chabanne - Curé (1849 Verplaats de begraafplaats en moderniseer de kerk.
Abbé Eugène Ceyte - Laatste inwonende priester (1955/1994) Overgangsperiode voorafgaand aan parochiefusies.
Frères Fargier - Lokale ambachtslieden (XX eeuw) De galerie en de banken werden in 1988 opgericht.

Oorsprong en geschiedenis

De kerk Notre-Dame-de-l'Assomption de Lachapelle-Graillouse, gelegen in het departement Ardèche, vindt zijn oorsprong in de 10e eeuw. In 938 gaf Ithier de Mercœur, van het Mercœur d'Auvergne huis, de kerk aan zijn zoon Gauthier, canon van Saint-Julien-de-Brioude. De laatste, neef van Saint Odilon de Mercoeur (abbé de Cluny), liet hem zijn eigendom na bij zijn dood. In 1021 bood de heilige Odilon of zijn neef Stephen, bisschop van Puy-en-Velay, de kerk aan de priorij van Saint-Pierre du Puy-en-Velay, afhankelijk van de abdij van Saint-Chaffre du Monastier-sur-Gazeille. Deze informatie komt uit het Cartular van Saint-Chaffre, een middeleeuws document dat in de 19e eeuw werd gekopieerd en gepubliceerd.

Het huidige Romaanse gebouw werd gebouwd in de 11e eeuw, zoals blijkt uit de datum van 1041 gegraveerd in de klokkentoren. Deze laatste, een kamtype, herbergt vier klokken, waarvan de oudste dateert uit 1705. Het schip, gewelfd in het midden van de hanger, en de apsis in cul-de-four zijn kenmerkend voor de Romaanse architectuur. De gebruikte materialen, zoals de donkere vulkanische steen voor gewelven en de lokale heldere steen voor de gevel, weerspiegelen de bronnen van het Ardéchois plateau. Modulaire bogen geïntegreerd vanaf het begin in de zijwanden voorzien voor de latere toevoeging van kapellen, gemaakt tussen de Middeleeuwen en de achttiende eeuw.

Door de eeuwen heen heeft de kerk grote veranderingen ondergaan. In de 18e eeuw werden zijkapellen toegevoegd en het interieur werd verrijkt met marmeren altaren, standbeelden en liturgische voorwerpen. In 1906 werd het gotische portaal beschadigd tijdens de inventaris volgens de wet van scheiding van kerken en de staat. De renovatie van 1988 verwijdert de binnenbekledingen, onthult de originele steen en moderniseert de liturgische ruimte volgens de voorschriften van Vaticaan II. De klokkentoren, beschadigd door de bliksem in 2003, en de klokken, geëlektrificeerd in 2002, illustreren hedendaagse aanpassingen.

De kerk is tot de 20e eeuw het hart van het gemeenschapsleven, met dagelijkse Missen en een broederschap van witte penitenten actief tot de jaren 1960. De aangrenzende begraafplaats, gebruikt voor 900 jaar, werd verplaatst in 1888 en gedeeltelijk opgegraven in 2011 tijdens het werk. Sinds 1994, de parochie, geïntegreerd in het Ensemble Inter Paroissial de Coucouron en vervolgens in Notre-Dame de la Montagne (2003), heeft zijn activiteit zien dalen, als gevolg van de demografische en religieuze veranderingen in de regio.

De naam Graillouse, die evolueert van Graculosa (ca. 900) naar zijn huidige vorm, kan afkomstig zijn van de Latijnse Graculus (gehecht), met betrekking tot vogels gesneden in de kerk en overvloedig in het gebied tot de jaren 1980. Een lokale hypothese wordt geassocieerd met kikkers (patois), ooit talrijk in de nabijgelegen wetlands. Deze elementen benadrukken de nauwe band tussen het monument, de natuurlijke omgeving en de Occitaanse cultuur.

Onder de opmerkelijke details, twee sculpturen van vogels (korus en schip) en menselijke gezichten aan de basis van een zijkapel getuigen van een nette vakmanschap. De klokkentoren, met zijn stenen ballen en zijn structuur gerenoveerd in de jaren zeventig, blijft een symbool van het dorp. De parochie registers en graven van parochiekerk priesters, zoals die van Abbé Besson (1892) en Bethe (1949), herinneren aan de centrale rol van de kerk in de lokale geschiedenis, gekenmerkt door epidemieën en sociale transformaties.

Externe links