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起源と歴史

ノートルダム・デ・チャンテメルレ教会は、同じ名前の自治体にあるカトリックの宗教的な建物です, ドロームの部門で (Region Auvergne-Rhône-Alpes). 主に12世紀に建てられ、それはおそらくその残骸によって証明されるように、礼拝の古い場所を成功させる。 中央のマシフの溶石と火山石の使用によってマークされているそのロマネスク建築は、時間のローカル技術を反映しています。 広場の鐘楼、アーケードによって突き刺され、モーリッシュとオリエンタルの影響を受けたファサードは、中世の宗教遺産の珍しい例を作る.

教会の内部は、ハンガーの真ん中にアーチ型の海軍によって区別され、26の彫刻された首都で飾られた柱によってサポートされています。 後者は、幻想的な動物、人間の顔、鳥や葉、職人の想像力と特定の種の知識の欠如を明らかにするさまざまなモチーフを表しています。 プイの黒のバージンの再現、木ベースの石膏で、フランスの革命の間におそらく破壊された元の置き換えます。 建物は、1905年9月12日の政令によって歴史的記念碑として分類され、現在は共同体に属し、バレンシアのディオッツェにあるエルミタージュの聖ヴィンセントのパリッシュに依存しています.

村の南に位置する教会のロケーションは、精神的およびコミュニティのランドマークとしての歴史的役割を強調しています。 外装の足の丘および内部の装飾は時間の外科そして象徴的な必要性に合わせる慎重な構造に抗議します。 20世紀初頭の分類は、建築と家具の両方で認められた伝統値を反映しています.

溶岩や火山石などに使用される材料は、ドロームとセントラル・マシフで利用可能な地元の資源を示しています。 これらの選択肢は、東とモーリッシュの影響がロマネスクの伝統と混合される地域の文化的および技術的な交流を反映しています。 教会は、宗教的な活動で、地元の伝統を体現し、遠くの地平線に開く.

プイのブラックヴァージンの再生の存在は、チェテレルル・ル・ブレスとル・プイエン・ヴェレーなどの地域の他の主要なマリアンサイトの間の歴史的リンクを呼び起こします。 このディテールは、彫刻された首都と組み合わせ、強烈な精神的および芸術的次元を提案し、宗教的な場所と忠実な教育資料として提供ロマネスクの教会の特徴.

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