Restaurierung XIXe siècle (≈ 1865)
Konservierung und Reparatur.
1888
Verkauf der Statue
Verkauf der Statue 1888 (≈ 1888)
Jungfrau an Kind verkauft an einen Schrottmann.
7 mars 2012
Registrierung MH
Registrierung MH 7 mars 2012 (≈ 2012)
Gelistetes historisches Denkmal durch Verhaftung.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Registrierte MH
Kennzahlen
Monsieur Yrissou - Ferrailleur bordais
Käufer der Statue im Jahre 1888.
Anne de Bretagne - Inspirierende historische Figur
Kleid Stil von der Statue reflektiert.
Ursprung und Geschichte
Die Kirche Notre-Dame d'Espiet, in der Gironde Abteilung in New Aquitaine, hat ihren Ursprung zwischen dem 11. und 12. Jahrhundert, obwohl ihre gegenwärtige Struktur hauptsächlich das Ergebnis einer fast vollständigen Rekonstruktion im 17. Jahrhundert ist, gefolgt von Restaurationen im 19. Jahrhundert. Dieses katholische Denkmal, das seit 2012 in historischen Denkmälern eingeschrieben ist, zeichnet sich durch seine westliche Glockenturm-Wand, seine östliche Flachbettseite und ein einzigartiges Kirchenschiff aus. Das romanische Portal der südlichen Erhebung, vor einer rechteckigen Veranda, ist das einzige skulptierte Vestige der romanischen Zeit, mit Kapitalen, die moralisierende oder symbolische Szenen wie beobachtende Fawns oder eine Jungfrau mit dem Kind illustrieren.
Im Inneren beherbergt die Kirche liturgische Möbel aus dem 17. Jahrhundert, einschließlich Altar, Altar und gutartige Altar, die ihren fortgesetzten Gebrauch als Ort der Anbetung zeigen. Unter den bemerkenswerten Elementen war einmal eine Steinstatue der Jungfrau und des Kindes (Ende des 15. Jahrhunderts), verkauft 1888 an einen Bordeaux-Schrottmann, bevor sie die Sammlungen des Museums von Aquitanien. Dieses Werk, mit seinen beliebten Features und späten Stil, spiegelte die künstlerischen Einflüsse von Anne von Bretagnes Ära, vor allem durch den quadratischen Ausschnitt des Kleides der Jungfrau, dann in Mode.
Das südliche Tor, geschmückt mit vier Hauptstädten mit Papageien, bietet eine reiche Ikonographie: zwei Männer in Konflikt (eine Szene der moralischen Versuchung), Fawns saugen ihren Schwanz (eine Allegorie eines Lasters), die Jungfrau mit einem verschleierten Kind, und ein Vogel, der eine vertikale Pflanze, vielleicht Evoking the Tree of Life. Diese Skulpturen, obwohl teilweise erodiert, illustrieren die wiederkehrenden Themen der girondin romanischen Kunst, die moralische Warnungen und religiöse Symbole mischt. Ein Steinkreuz, das noch an der südöstlichen Ecke des Friedhofs sichtbar ist, vervollständigt diesen Kulturkomplex.
Das Gebäude, typisch für kleine ländliche Kirchen, verkörpert architektonische und liturgische Veränderungen, die zwischen dem Mittelalter und der modernen Ära auftraten. Seine jüngste Inschrift (2012) unterstreicht den historischen Wert seiner romanischen und barocken Elemente sowie ihre Rolle in der lokalen Erinnerung. Externe Ressourcen, wie die Merimée-Basis oder die Observatorien des religiösen Erbes, dokumentieren ihre Entwicklung und Erhaltung.
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