Origen e historia
La iglesia de Notre-Dame du Mont-Carmel, conocida como Grands-Carmes, se encuentra en el segundo distrito de Marsella, en la ladera del Carmelo, un sitio ocupado desde el siglo VI a.C. Esta colina, integrada con murallas helenísticas (200–49 a.C.), fue también la escena del asalto de las tropas de Julio César. Las excavaciones realizadas entre 1981 y 1985 confirmaron esta antigua ocupación, revelando rastros de una presencia humana mucho antes de la fundación de Massalia.
La Orden de los Carmelitas, la primera de las cuatro órdenes de rogar para establecerse en Marsella, se estableció por primera vez en los Aygalades alrededor de 1238, en cuevas ermitas, antes de fundar un convento inacabado. En 1285, obtuvieron permiso para establecerse intramuralmente en la actual colina de Cartes, cerca de las poblaciones para ser evangelizadas. El edificio del convento y su iglesia, financiado en parte por un legado de Guillaume André en 1361, fue reconstruido en el siglo XVII debido a su falta de pago. La primera piedra fue colocada en 1603 por el obispo Frédéric Ragueneau, y el presbiterio se completó en 1619.
En el siglo XVII, la iglesia se convirtió en un lugar de intensa devoción mariana, especialmente durante la epidemia de plagas que golpeó la Provenza. En 1629, los cónsules de Marsella ofrecieron a los carmelitas una lámpara de plata para quemar frente a la estatua de la Virgen, comprometiéndose a financiar anualmente el aceite necesario. La torre de campana, cuya primera piedra fue colocada en 1640, fue financiada por la hermandad de Notre-Dame du Saint-Sepulcre y el Barón Jehan de Marelhan, que construyó su tumba allí. En 1655, una estatua de plata de la Virgen, considerada una obra maestra, decoraba la iglesia.
La Revolución Francesa marcó un dramático punto de inflexión para el convento. Cerrado en 1790, sus religiosos fueron expulsados, y el padre Rolland, anterior, fue colgado con tres compañeros en febrero de 1790. La iglesia, retenida por los habitantes del barrio, se transformó en un templo de diez años bajo el nombre de Saint-Étienne, luego de Saint-Lazare en 1800, antes de regresar a su término original en 1802. Las campanas, la lámpara y la estatua de plata se funden, mientras que una inscripción conmemora el batallón de Marsella de 1792.
En el siglo XIX, el párroco Louis Decanis, nombrado en 1862, realizó una ambiciosa restauración de la iglesia, ordenando estatuas de yeso en los talleres de Leuven y Munich, así como una tumba del Santo Sepulcro tallada por la casa Virebent en Toulouse. En 1870, para evitar la requisición de las campanas, ofreció una ametralladora financiada por feligreses. Después de su muerte en 1882, un colapso parcial de la cúpula y torre de campana en 1897 llevó a su reducción, el santuario enmascarado por una pared.
Dentro de la iglesia, una nave única abovedadada en medio del hangar, alberga diez capillas laterales ricamente decoradas. El altar mayor en madera dorada, tallado en 1733 por Antoine Duparc y Jean Gottlieb Courlaffski, está coronado por un ciborio instalado en 1874. El bosquejo del siglo XVIII, obra de Albert Duparc, una vez enmarcado ocho pinturas de Michel Serre que representan la vida de la Virgen, cuatro de las cuales permanecen después de los bombardeos de 1944. El púlpito, atribuido a la escuela Puget, celebra al profeta Elías, fundador mítico de la Orden de los Carmelitas.
Rankeó un monumento histórico en 1983 por su interior e inscrito por sus fachadas, la iglesia también conserva un bufé de 1640 órganos, atribuido a la familia Eustache, ahora vacío. Antes de 1776, albergaba los entierros de familias nobles como el Lenche o Valbelle, que habían desaparecido durante la Revolución. El lugar sigue siendo un centro de devoción popular, especialmente para empresas como pastores, mensajeros o coopers, que celebraron las vacaciones de sus empleadores hasta el siglo XIX.
Anuncios
Por favor inicie sesión para publicar una revisión