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起源と歴史

アリエーゲ部に位置するサンブラワーズ・デ・プジョール教会は、中世の宗教遺産の象徴的な記念碑です。 13世紀後半(c. 1296)と14世紀(c. 1355)の間に建てられ、それは、そのユニークなナブやフッキなどのゴシックな要素を組み合わせ、防御的な機能、ベルのための4つのアーチを含むコンボベルタワーを含みます。 彼の南のポータル, 赤の砂岩で三つの楕円のアーチボルトで飾られた, ノードIVデポンを言及する碑文を負います (1296-1335), 主は、レヴィスの家族にリンクしました, 彼のタイトルは、アナクロニスティックです. 西洋のファサードは、mâchicoulisとオクルスで戴冠し、古代の木のホアードの痕跡(19世紀に散らばる)、その要塞化された過去に証言します.

教会の内部は、17世紀と19世紀に再設計され、合唱団と偽のレンガのボールトの下に暗号化を保存します。 石灰岩の砂岩の石器を造る壁は、石切りの麓の丘によって補強され、最初の石造りの穴のプロジェクトは決して完了しません提案します。 典型的な13世紀のレイアウトと南のポータル(14世紀)を備えた北壁に囲まれたゲートは、欠落した教会から潜在的に、成功した建物のキャンペーンを説明します。 19世紀に追加されたポリゴンのスクリスは、合唱のステンドグラスの窓(1876-1881)と塗装装飾(1889)を含む建物を完成させます。 教会は、1925年の歴史的記念碑(正面と南門)に部分的に分類され、2009年から2014年までの外部の修復から恩恵を受けました.

教会の歴史は、キリストイン・ベルシコフスキが指摘する矛盾する力によってマークされています。 もともとサン・ピエール(1551)に専念し、サン・ビアーズという用語を取った。 その鐘楼は、Renaud IV de PonsとJenne de Lévisに起因し、その存在を1355年前に確認し、横の上昇のレンガ湾とその強化は、おそらく十七世紀に戻ります。 19世紀の作品は、オスサン・アーキテクト・フェルディナンド・ド・コマ(1840)とプラスター・フランソワ・カヴァニエ(1889)によって導かれ、絵画の装飾とガラス窓の追加により、そのインテリアを深く変えました。 1926年に買収された時計は、近代的な設備を閉じます.

最近の伝統のvalorization(2009-2014)は、ダナンとヘリテージ財団の時に協会レ・プジョールに関与し、この記念碑に現地の添付ファイルを強調しています。 移動可能なオブジェクト(Palissyベース)として保護された4つの鐘、および残留防御要素は、中世のAriege村でその二重宗教的および戦略的役割を呼び戻します。 今日、教会は、南部ゴシック、要塞、近代的な修復の間、地域の建築と文化の進化に対する証言を残しています.

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