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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Michel de Montaner, die im 11. Jahrhundert auf den Hängen des Hügels gebaut wurde, der die lokale Festung unterstützt, wurde fast vollständig zwischen dem Ende des 14. und Anfang des 15. Jahrhunderts umgebaut. Seine Mauern bewahren Spuren dieser ersten romanischen Periode, während ihre gegenwärtige Struktur, gekennzeichnet durch ein Nave von drei Spannen und ein polygonal gewölbter Chor d-ogives, stammt hauptsächlich aus dem sechzehnten Jahrhundert. Draußen zeigt das hochlope Pavillondach die Höhe des Chors, und die Westtür, in gebrochenem Bogen, verfügt über einen gravierten Chor umgeben von den Worten Rex, Lux und Lex, mittelalterliche christliche Symbole.

Das Innere der Kirche zeichnet sich durch eine außergewöhnliche Reihe von Wandmalereien aus dem späten 15. oder 16. Jahrhundert aus, die alle Wände bedeckt. Das bemerkenswerteste ist das letzte Gericht, mit einer Ernte Szene von Seelen, wo Dämonen und Fischer (Diebstahl mit geschnittenen Händen, Mönche, jüdische Figur, Kronkönig) die universelle Verdammnis darstellen. Andere Serie im Chor zeigt das Leben Marias, die Schöpfung der Welt und die Klerus. Diese Gemälde, die nach der Bedeckung von Kalk durch Protestanten teilweise beschädigt wurden, wurden so vor Licht erhalten.

Die Kirche befindet sich 1957 in einem historischen Denkmal und beherbergt auch ein monumentales Altarwerk aus dem 18. Jahrhundert, das Marc Ferrère zugeschrieben ist, sowie das Holzwerk Regence um den hohen Altar. Das System des inneren Buttressings, selten, unterstützt die Gewölbe über in die seitlichen Kapellen integrierte Ausläufer. Stilistische Vergleiche mit nahe gelegenen Kirchen von Castéra-Loubix, Lamayou oder Peyraube schlagen eine regionale Schule der Wandmalerei in der Béarn zu dieser Zeit.

Der Ort, im Besitz der Gemeinde Montaner (Pyrénées-Atlantiques), ist Teil einer Landschaft, die von der mittelalterlichen Festung in der Nähe markiert ist. Seine Geschichte spiegelt die religiösen Spannungen der Region, zwischen Katholizismus und Protestantismus sowie die architektonische Entwicklung der kulturellen Gebäude von Béarn, von der späten Romanik bis zur spätgotischen. Die Fresken, obwohl abgebaut, bieten ein einzigartiges Zeugnis der religiösen Ikonographie und Mentalitäten des späten Mittelalters im Südwesten Frankreichs.

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