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起源と歴史

アルペス・マリタイムにあるサン・ヴェラン・ドュッテル教会は、6世紀のカビロの司教であるセント・ヴェランに捧げられています。 彼の現在の計画は、典型的にはロマネスクではありませんが、ジャック・ティリオンの勉強によると、ナヴェの日付の列や首都などの要素は14世紀に戻ります。 これらの特徴は、ニース郡またはダウフィネの他の教会で観察され、ロケブリエールやラ・トゥールなどのロケブリエールの遅延生存を呼び起こします。 地の伝統は、アーカイブによって確認されていない、1452年に地震中に部分的な破壊を呼び起こし、その後、1457年に完成した優先的Ciaudo Grimaldiによって再建した。 しかしながら、その時にこの地震を腐食させないという文書はありません.

建築分析は、南の担保の西壁のような古代の要素を再利用し、そのドアは14世紀に戻ることができるいくつかのフェーズで建設を明らかにします。 ポータルの虚栄心は1542年を経ち、ポータル自体がGothicスタイルで推定される間、12パネルのSt.Veranの命を表します。 それを優先する大きなイタリアのポーチは、ウエルヌとサドンのボルトで覆われ、16世紀の最初の3分の1に起因します。 現在のボルト(6.90 mの範囲)をサポートするために薄い壁は、17世紀のボルトで交換された初期構造カバーを提案します。 この期間は、高い部分の「バロック」の装飾、刻まれた日付(11 May 1651)を外側のベッドサイドに見ました、おそらく仕事の端をマークします.

教会の家具は特に豊富です: アンヌンシエーション(サーカ1540)のパネル、聖アントワーヌの祭壇画(1771-1772)は、13世紀の刻まれた木の墓と17世紀のパッションの祭壇画で、7.50メートルの高さを測定します。 後者、刻まれたクルミで、3階の情熱の場面を記述し、ローカルの影響を混合し、バーベキュー様式を増強しました。 18世紀後半から18世紀初頭にかけて、サヴォイの家にリンクされた2つの絵画は、このアンサンブルを完了します。 教会は、1963年以来の歴史的記念碑として分類され、サン・ヴェランとサンテ・クロティルドを含む分類された鐘も収容されています.

教会の歴史は、バウジルのルドヴィック・グリマルディ、ヴァンスのプレジデント・ビショップ(1560年)、オナーレ・グレマルディの兄弟、バウジのカウントなどによってマークされています。 Jacques Thirion や Luc Thévenon のような歴史家の間で議論, 建築要素の出会い系を懸念します。, 12 世紀にいくつかのアトリビュート首都, 16 世紀の他の. ヴェスビア・バレーに文書化された1493と1564の地震は、建物に影響するかもしれませんが、サン・ヴェランの正確な影響は不確実です。 ロンバート・ロマネスクタイプのカンパニルは、建設の最初のフェーズの現代的です.

工場の口座は、カルデロとモリナロのマスターによって、リテーブルと恐ろしい装飾の実現など、17世紀と18世紀の主要な作品を明らかにします。 ニース大聖堂に触発された装飾様式は、地元のアーティストの影響を反映しています。 バプテスマムフォント(1775)と聖バーンの像(17世紀)は、ターバンで、コミュニティの芸術的かつ宗教的な活力に証言します。 教会は、コミュニカルプロパティで、アルペス・マリタイムの宗教的遺産の象徴的な例を残し、中世、生まれ変わり、バロックの伝統を組み合わせています.

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