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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Nicolas de Fossé, im gleichnamigen Dorf Ardennes gelegen, ist ein Gebäude, dessen älteste Teile bis zum späten 16. Jahrhundert zurückgehen. Seine bescheidene Architektur, typisch für ländliche Kirchen, zeichnet sich durch eine ausgedehnte rechteckige Bucht eines dreiteiligen Chors aus, mit Wänden in lokalen Faltenbalg und ochre Steinrahmen. Die äußere Einfachheit kontrastiert mit den radikalen inneren Transformationen, die Mitte des 20. Jahrhunderts erlebt wurden.

Während der Schlacht der Ardennen (Winter 1944-1945) zerstörte eine amerikanische Explosion den Kirchenchor. Das Gebäude wurde 1954 von den Prevot-Brüdern, lokalen Mauern, um seine Innendekoration an drei Avantgarde-Künstler übertragen: Bildhauer Pierre Székely, Keramiker Vera Székely (seine Frau) und Maler André Borderie. Mitglieder der Raumgruppe, sie verwandeln Raum in ein modernes heiliges Kunst manifesto, Mischen Abstraktion, helle Farben (grüne, rote, gelbe Wände) und saubere Möbel. Ihre Arbeit, inspiriert von der De Stijl Bewegung und den Ideen der Dominikanischen Marie-Alain Couturier, arouses nationale Kontroverse.

Die Dekoration umfasst ein monumentales Wandgemälde, das das Buch von Tobie hervorruft, Glasfenster mit skulpturalen Metallstrukturen, die vom Ironmaker Petit unterzeichnet wurden, und einen Marmoraltar von Carrara mit einem Grabstein aus dem 18. Jahrhundert. Unter den umstrittenen Arbeiten war eine schwangere Jungfrau in Keramik und ein Kalvarie, 1957 unter Druck von der Klerus entfernt. Kardinal Cicognani, Präfekt der Rites-Kongregation, verurteilt diese Repräsentationen als "Sacrilèges", was zur teilweisen Zerstörung der Arrangements führt.

Trotz der Kontroverse bewahrte die Kirche wichtige Elemente von 1954-1955: Glasmalerei, Wandmalerei, Altar, Tabernakel und Bänke. 2011 als historisches Denkmal eingestuft, zeigt es einen entscheidenden Moment in der französischen heiligen Kunst, zwischen Tradition und Moderne. Die 2009-10 Repaints standardisierten jedoch die Farben und veränderten teilweise die ursprüngliche Vision der Künstler. Heute zieht der Ort sowohl historisches als auch künstlerisches Erbe an, ein Symbol der Spannungen zwischen Innovation und Konservatismus in der Kirche des zwanzigsten Jahrhunderts.

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