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起源と歴史

ペイ・ド・ラ・ロワールのマレンヌ地区に位置する聖ピエール・デ・サルゲス教会は、チャペル・ノートルダム・デ・プリッツの部門で最も古いキリスト教の建物と見なされます。 その構造は、壁の迷路、大規模なアーチ、初期のボルトの欠如によって証拠として、8世紀に始まりました。 もともと南東に向けられています。それは、メロヴィアン・ネクロポリスに基づいており、その起源の納豆のほんの一部が残っています。残りの部分は、隣接する住居の下で伸びています。 最古の部分は、北と東のアーク、タワーランタン、前ロマン期間の日付による十字架など。 クマの合唱団が地元のローマのタイルを取り入れ、その石灰岩の鍵は、寄付を呼び起こす中世の碑文です.

16世紀には、セント・セナーレに捧げられた南のチャペルが加わり、ロマン・トランスプットの南の腕を交換しました。 建物の向きを北東に変え、ペンギンやオフィスを収容するために、この延長、塗装と豊かに装飾され、ネイブを拡大します。 教会は小さすぎて、11世紀に渡ってノッレダム教会に師事しました。 1958年から1965年にかけて、南部の寓話で復元された修復物は、海軍の西アークなど、元の要素を解放しました。 教会の伝説の創始者であるサン・セナーレの遺物は、北の越境に残っています.

建物は、1984年に歴史の記念碑に刻まれた建物で、16世紀と17世紀の著名な階段を敷いており、Céneré、Mérole(Charlemagneの下のChorbishop)、Bibienなどの地元の聖人の表現を含む。 その部分的に見えるギリシャのクロスプランと都市織物へのその統合(一部は私的特性に含まれています)は、そのミレニウムの進化を反映しています。 今日、ベッドサイドと南のトランスプットの部分だけは、外側からアクセス可能でありながら、その内部は中世のフレスコ画や建築要素の痕跡を保存します.

伝説はサン・セナーレと、彼専用のオータニの近くで春の奇跡的な春を組み合わせています。 このカルトは、ラデゴンド(フランクスの女王)やアヴェトイン(トルアンハウ・エルミット)などの聖人だけでなく、何世紀にもわたって教会の宗教的およびコミュニティ重要性を示す。 Notre-Dame-des-Yes-Noué(中世のセプエンティアセの近代的なコピー)、その豊かな伝統とその地域の巡礼の役割を目撃するなど、外科的オブジェクトや彫像.

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