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Patrimonio

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Origine e storia

La chiesa di Saint-Étienne de Vignory, situata nel dipartimento di Haute-Marne, trova i suoi primi documenti negli archivi dell'abbazia di Luxeuil all'inizio del IX secolo. Charlemagne avrebbe ceduto proprietà dal Royal Tax Office a questa chiesa, anche se non resti dell'edificio carolingio oggi. La storia del monumento prese una svolta nel 1032, quando Guy I di Vineyard fondò un collegio di canoni vicino al suo castello, con il supporto del vescovo di Langres, Hardouin. Questa iniziativa segna l'inizio di una grande ricostruzione.

Intorno al 1032-1049, Guy I di Vineyard iniziò la costruzione di una nuova chiesa, corrispondente alle due campate del coro e alle quattro campate della navata. L'opera fu interrotta nel 1049 quando i canoni furono sostituiti da monaci benedettini, attaccati all'abbazia di Saint-Bénigne de Dijon. Il vescovo Hardouin de Tonnerre consacrò l'edificio tra il 1051 e il 1057, integrando un priorato vicino alla diocesi di Châlons e Reims. Una seconda campagna aggiunse l'abside, mentre nel XII secolo la chiesa divenne una presunzione, divisa tra una parrocchia (nef) e un monastico (coria, comodino).

Nel XIV-XVII secolo furono aggiunte cinque cappelle lungo il lato sud e la navata fu allungata da due campate. Il campanile, probabilmente eretto nel XII secolo dai parrocchiani, completa il tutto. La chiesa, ben curata dai precedenti, attrasse l'attenzione degli archeologi nel XIX secolo: il Prosper Mérimée, nel 1843, scoprì il suo carattere romanico nonostante una facciata ingannevole. Classificata come monumento storico nel 1846, fu restaurata da Émile Boeswillwald tra il 1843 e il 1852. La sua architettura, che unisce tradizione basilicale e innovazioni (aggiornamento a tre livelli, a piedi con cappelle raggianti), lo rende una testimonianza chiave dell'arte romanica Champagne.

Le sculture delle capitali e il layout del walk-in, tra i più antichi esempi con Saint-Savin-sur-Gartempe, sottolineano la sua importanza di patrimonio. Le successive trasformazioni (aperture, cappelle) riflettono il suo adattamento alle esigenze liturgiche e parrocchiali, preservandone l'originale struttura medievale.

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