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起源と歴史

ブラスパルト、フィニステレにあるノートルダム・エ・サーント・トゥゲン教会は、ブレトンの宗教的な建築の象徴的な建物です。 主に花崗岩、それは16世紀の部分に日付を置き、その後の半透明や18世紀の合唱団などの追加。 ヴァージン・メアリーとセント・トゥゲンに専念し、ブレトン・シンは怒りに対して呼び出され、彼女は最初にサン・ジャオア、サン・ポール・アウレリーンのネフ、そこに死んだとプーヴィアンに埋葬された。 1914年に歴史的な記念碑として分類され、それはカルヴァリー、オスサリー、アポストルの像を収容するポーチなど、典型的なパリッシュエンクロージャの一部です.

鐘楼、ギャラリーとランタンのヒョナードスタイルの、そのベースは1551年の日付でマークされているが、19世紀から日付、古いです。 エヴァンジェリストの属性を表す彫像や絵画で飾られた南部のポーチは、1587年の日付を負います。 インサイドでは、教会は6つのスパンの鼻を低い側面、深いチョイア、そして顕著なステンドグラスの窓で保存します。16世紀のガラス窓からは、情熱を照らし、19世紀の先駆的な風景を記述しています。 家具は、19世紀の高祭壇、パトロン・シント(ノート・ダム・デ・ブラスパルトとセント・トゥゲン)のポリクロームの木彫像、および1658年のロザリの祭壇、モーリス・ル・ルークスの作品を含みます.

パレッシュエンクロージャは、第16世紀のカルバリーを収容しています。セント・マイケルの地形は、ドラゴンと典型的なピエタ、そして1711年にフラムボーイスタイルのオスサリーを再建しました。 後者は、Ankouやスケルトンなどのmacabreシンボルで飾られ、ブレトンとフランス語で碑文を負い、人間の死亡率を彷彿とさせます。 17世紀のバプテスマムフォント、ルイXIVスタイルのパルプが説教し、古代の宗教的な家具がこの遺産の複合体を完成させ、地元の献身と職人技を証します.

鐘, 日付 1904, クマ伝統的なフェミニン名 (マリー・レオンス・ルネ・シャーロット, マリー・ルイーズ・スーザンヌ, など), 時間の実践を反映しています. 教会は、コミュンによって所有され、建築と歴史の訪問者を引き付けながら、礼拝の積極的な場所を残します。 Finistèreの歴史的記念碑の中でそのランキングは、ブリタニーの宗教的遺産の重要性を強調し、中世の遺産、ルネッサンス、より最近の追加を混合します.

ピエタ、セント・アンドリュー、サン・エルボ、サン・エロワ、サローリーとサン・ペテロ・ルーレンスに捧げられた横の祭壇、建物の象徴的な豊かさを示しています。 ステンドグラスの窓、絵画、彫刻は、聖書や葉巻のエピソードを回復し、献身のためのサポートと忠実のための教育ツールとして役立ちます。 バスケットコーブの開口部と象徴的な装飾で、これらのパリッシュのアンサンブルの記念碑的な役割を思い出させます.

最後に、ブラスパルトの教会は、中世と近代的な時代の間の遷移を体現し、バロックや古典的追加と華麗なゴシックな要素を持ちます。 Breton parishesの空間組織の代表的であるそのエンクロージャは、その信仰、その地域の聖人、そしてその葬儀の伝統を中心に構成された農村のコミュニティを反映しています。 今日、この記念碑は、地域の宗教的および芸術的な歴史に貴重な証言でありながら、地元の生活の中で中心的な役割を果たし続けています.

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