Erster Bau 1006 (≈ 1006)
Das Ottawa-Gebäude wurde Anfang XI. errichtet.
1340 et 1405
Gotische Veränderungen
Gotische Veränderungen 1340 et 1405 (≈ 1405)
Architekturerweiterungen und Modifikationen.
1738
Geprüfte Veränderung
Geprüfte Veränderung 1738 (≈ 1738)
Datum beim Bau.
1873
Zerstörung der Kirche
Zerstörung der Kirche 1873 (≈ 1873)
Nur bleibt übrig.
19 août 1993
Registrierung MH (Piloten, Pilaster)
Registrierung MH (Piloten, Pilaster) 19 août 1993 (≈ 1993)
Schutz des in situ erhaltenen Materials.
18 novembre 1993
Anmeldung MH (Cacheau)
Anmeldung MH (Cacheau) 18 novembre 1993 (≈ 1993)
Schutz einer hinterlegten Ware.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Die beiden achteckigen Säulen, die beiden Pilaster und der Stein mit Inschrift an die Jungfrau Maria in der Kirche erhalten (Kasten 5 19): Inschrift durch Dekret vom 19. August 1993; Kapitel einer Säule des ehemaligen Kirchenschiffes (ca. 5 19): Inschrift durch Dekret vom 18. November 1993
Kennzahlen
Information non disponible - Keine Angabe
Quellen nennen keine historischen Akteure.
Ursprung und Geschichte
Die Saint-Benoît-Kirche Bergholtzzell im Oberrhein im Großen Osten ist ein historisches Denkmal aus dem 1. Quartal des 11. Jahrhunderts. Erbaut in 1006 im osmanischen Stil, wurde es gründlich im 14. Jahrhundert (1340, 1405) und dann in 1738, wie durch die Daten bewiesen. Diese Transformationen spiegeln ihre Anpassung an mittelalterliche und moderne architektonische und liturgische Entwicklungen wider.
Das Gebäude wurde im Jahre 1873 zerstört und ließ nur signifikante Überreste: zwei achteckige Säulen, zwei Pilaster und einen Stein mit einer Inschrift zur Jungfrau Maria graviert. Diese Elemente, sowie eine Hauptstadt des alten Kirchenschiffs, werden in der jetzigen Kirche oder im Museum der Werke der Muttergottes in Straßburg aufbewahrt. Ihr offizieller Schutz durch Registrierung bei Historic Monuments (1993) unterstreicht den Wert des Erbes.
Die Lage der Kirche an der 1 Swiss Street in Bergholtzzell und ihre turbulente Geschichte (partielle Zerstörung, Wiederverwendung von Materialien) illustrieren die Herausforderungen der Erhaltung des elsässischen Erbes. Die Überreste, Eigentum der Gemeinde, bieten ein seltenes Zeugnis der mittelalterlichen vorrömischen und gotischen religiösen Architektur im Elsass, gekennzeichnet durch osnische Einflüsse und lokale Anpassungen.
Der Ort, obgleich teilweise ausgestorben, bleibt ein historischer Marker des Oberrheins, verbunden mit der christlichen Geschichte der Region und den urbanen Transformationen des 19. Jahrhunderts. Die späte Inschrift (1993) zeigt ein allmähliches Bewusstsein für die Notwendigkeit, die Materialspuren von fehlenden oder tief veränderten Gebäuden zu schützen.
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