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起源と歴史

聖マルティン・デ・ビレンヴェ・ド・オルノン教会は、ニュー・アキテーヌのギロンデ地区に位置し、11世紀に遡る宗教的な建物です。 12、14、16、17、18世紀に著しく変化し続けています。さまざまな建築影響を反映し、小説からゴシックへと反映しています。 歴史ある記念碑にランクされているのは、その12世紀の黙示録、17世紀の鐘楼と刻まれた首都、11世紀からの日付によって区別されます.

サンティアゴ・デ・コンポステーラの道路のリレーとして設立され、1967年の考古学的発見によって証明されるように(シェルとグールドのサルコファガス)、教会は14世紀と15世紀のゴシック・トランスプットの追加と構造的に進化しました。 2013年の発掘により、メロヴィニアン・サルコファガス(Vth-VIIIth世紀)と中世の埋葬が明らかにされ、ミレニウム以上の局所葬生活の中心的役割を確認します.

インテリアは、幾何学的または法的なモチーフ(動物、葉)を備えた11世紀の首都のような驚くべきロマネスクの要素を保持し、18世紀のパルプの設置中に部分的に破壊された。 1920 年に分類された apse は、微細な彫刻 (天使、水葉) と cul-de-four の vault を持っています。 現代のステンドグラス(1968)は、ヴァン・ディックによってコピーされた子を持つバージンなど、17世紀と18世紀の彫像や分類された絵画を含む古代の家具と対照しています.

17世紀の広場の鐘楼は、その湾とその1654の日光浴で建物を支配します。 1856年に廃止された教会の周囲の墓地は、約250の中世と現代の埋葬の間に配達され、密接な葬儀を明らかにしました。 トウモロコシのロマネスクモデル、人間または動物図で飾られた、ecclesiastical制御下にある中世のアイコングラフィーを示しています.

教会は、共産物であり、ロマネスクの伝統(元のナーヴ、アプセ)と後の追加(十八世紀の部族、19世紀の聖人)を組み合わせて、ジロンディナの宗教的建築の主要な証言を残します。 その歴史は、同星の巡礼の役割から1925年に歴史的記念碑として碑文に、その理論と社会的な進化を反映しています(すでに1920年に分類されたapseを除く).

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