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起源と歴史

聖マルティン・デ・シリー・サロギーヌ教会は、オーツ・ド・フランス地方のアイズン州の部に位置し、第一次世界大戦中に1918年8月下旬に破壊されました。 1924年から1926年にかけて行われた再建は、ピカデアの教会のスペシャリストであるエドワード・モンエステス氏に委託されました。 後者は、熱心な石の封筒の下に隠れた革新的な強化されたコンクリート構造を選ぶと、赤みのある寓話や二重建物の鐘楼などの地元の建物の伝統的な外観を保存します。 インテリアスペースは、時間の外科的期待を満たすために再設計され、コンクリートのボルトと4つの刻まれたコラムによって特徴付けられます.

教会の装飾は、1920年代から主要なアーティストを魅了しました。 ジャック・マーティンは、首都とバス・リーフスに気づいたが、ルイ・ビロテイは、十字架のガラス窓と絵画をデザインしました。 注目すべき特徴は、彼の彫刻家Paul Landowskiによって提供され、コルコバド・デ・リオ・デ・ジャネイロの小さなモデルであるキリストの像の存在です。 1926年に建物の祝福の間に。 この作品は、フランスの神聖な芸術と国際的期間の主要なプロジェクトの間のリンクを象徴しています.

1932年にルーエンの近代的な宗教芸術の展覧会で教会が発表され、その先駆的な性格を強調した。 2007年に歴史の記念碑をランク付けし、それは技術的無機(武装セメント)とピカードの安定的遺産を組み合わせたポスト・グレート・ウォーの復興を示しています。 ユーカリ主義モザイクやステンドグラス、幾何学的または物語的なモチーフ(聖マーティンの慈善のような)など、その家具は、時代の芸術的な流れを反映しています.

その破壊に先立ち、古代中世の教会(XIIth–XIIIth世紀)は、ソワソンの神話に基づいており、Coincyの優先順位にリンクされました。 1918年以降、建設中に木小屋で一時カルトが祝われました。 今日、この建物は、地域コミュニティのレジリエンスと20世紀の建築慣行の進化を反映しています。この建物は、近代性と伝統は、記憶の1つの場所で共存しています.

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