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Origen e historia

La iglesia de Saint-Michel d'Aiguilhe, situada en un cuello volcánico de 82 metros en Aiguilhe (Haute-Loire), fue fundada en 961 por Canon Truanus bajo el impulso del obispo Godescalc, primer peregrino reconocido hacia Santiago de Compostela. El oratorio preromán original, con un plan cuadrado inspirado en Roma, estaba cubierto de una cúpula y adornado con raros murales del siglo X. Una leyenda local atribuye su creación a un voto hecho contra la plaga, mientras que las hipótesis sugieren una sustitución de la adoración pagana dedicada a Mercurio.

En los siglos XI y XI, la afluencia de peregrinos, incluidos los Reyes Carlos VII, Luis XI y Carlos VIII, requería la expansión de la capilla. Tres oratorios (dedicados a Rafael, Gabriel y Saint Guinefort) fueron añadidos a lo largo de las escaleras de 268 pasos, ahora desaparecidos. En 1245 el rayo golpeó la torre de campana, y en 1562 los protestantes destruyeron la estatua de San El sitio, fortificado hasta la cumbre, fue considerado una extensión del Puy-en-Velay en 1420, sin continuación.

En la época de la Revolución, la iglesia –nunca parroquia – escapó de la destrucción gracias al Prosper Mérimée, que descubrió murales medievales bajo un badigeon del siglo XIX en 1838. Rankeado entre los primeros monumentos históricos franceses en 1840, en 1955 reveló un tesoro relicario romano (Cristo en olivo, marfil, telas) escondido debajo del altar. Las restauraciones de pinturas (2003-2004) y roca (2017) conservan esta obra maestra del arte románico auvergnat, elegido 4o monumento favorito de los franceses en 2014.

La arquitectura simboliza la protección divina: el oratorio original, orientado, fue completado en el siglo XII por una nave desorientado y una fachada tallada (sirens, cordero pascual, tetramor). Las 32 capitales románicas, parcialmente pintadas, y los mosaicos de piedras policromadas ilustran un complejo programa iconográfico, mezclando Apocalipsis y devoción mariana. La roca, asociada a leyendas como el salto de la virgen, domina la catedral de Puy, destacando su papel como santuario-jalones en via Podiensis hacia Compostela.

El sitio, gestionado por un SEM, ofrece luces nocturnas (Puy de Lumières) desde 2017 con la cercana catedral. La capilla Saint-Clair (siglo XII), al pie de la roca, completó la recepción de peregrinos. Las influencias artísticas, atribuidas desde hace mucho al arte omeya a través de Compostela, ahora se reinterpretan como un patrimonio carolingio frente a Roma y el Monte Gargan, otro santuario micaelita. Las recientes excavaciones todavía cuestionan los restos de fortificaciones y hermitas trogloditas.

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