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起源と歴史

Alsaceの北にあるGundershoffenにあるGriesbachの聖ヴィート教会は、カトリックとルタランのカルツの両方を歓迎する、同時教会としての地位のために驚くべき宗教的な建物です。 その最初の構造は1492年に戻り、Eucharisticのキャビネットによって証明されるように、タワーの日付の下の3つのレベルがそれに戻ってきます。 エントランスゲートに刻まれた1761年の刻印で、17世紀末に再建されました.

元々はメルツブラーのアンヌックスであるGriesbachの村は、Gundershoffenに添付される前に1564年に改革を採択した。 ルイ・XIVの1685年に導入された同時(カトリックとプロテスタント間の強制的な共有)は、依然として力強い。 この状態は、変形後の宗教的な緊張とカウンター改革によってマークされたアルザスの複雑な歴史を反映しています。 ネオ・ロマン様式の教会は、その長方形のネイブとピンクの砂岩の塔のcheurによって区別され、部分的に変更される(天井に置き換えられたヴォーュ).

教会家具とステンドグラスの窓は、その二重宗教遺産を示しています。 ステンドグラスの窓は、Gundershoffenのプロテスタント教会のようなErnest Paul Michel Gustave Werléの作品です。 識別される耳障りなオブジェクトの中には、ホストボックス、十字キリスト、臓器、および研究中の要素(カルス、シボリー、像)があります。 これらの作品は、歴史の覆いにもかかわらず、サイトの遺産の豊かさに証言します.

地元の歴史は、フランスの革命と乱交の民事憲法によってもマークされています(1790)、それはアルサティアンの乱交を分割します。 Gundershoffenでは、祭司Sébastien Krummeich(1788年から1798)は、憲法で誓いを取るために洗練された司祭の中でありました。 その反対論は、時間のアルザスの特徴であるローマと革命的な当局への乱雑な忠実間の深い悪化を反映しています.

今日、聖ヴィート教会は、ルテラン・プロテスタントリズムとカトリック主義が形づく文化的アイデンティティを持っている地域、アルザスで宗教的な習慣の象徴残っています。 そのアーキテクチャ、家具、歴史は、それが生きた遺産を作り、レ・アミス・デ・サン・ジャックス・ダルザス、グンダーシュフエンのルーザーンとカトリックのパリッシュなどの地方の協会によって研究され、評価しました.

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