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Ursprung und Geschichte

Die Kirche des Heiligen Herzens von Bonnecousse, in Aussillon im Tarn, wurde zwischen 1959 und 1960 gebaut, um eine zu kleine Kapelle von 1930 zu ersetzen. Dieses Projekt ist Teil eines nach dem Zweiten Weltkrieg formulierten Wunsches: eine neue Kirche zu bauen, wenn Mazamet, eine benachbarte Stadt, verschont wurde. Nach der Aufgabe eines ersten Projekts empfehlen die Dominikaner der Zeitschrift L-Art Sacré Architekten Joseph Belmont, unterstützt von Ingenieuren Jean Prouvé und Serge Ketoff. Das Gebäude, gekennzeichnet durch kühne Architektur (Stahl "Floating" Dach, unabhängiger Glockenturm), verkörpert eine Synthese zwischen liturgischer Tradition und technischer Innovation.

Das liturgische Design ist den Dominikanern der Heiligen Kunst anvertraut, während das Interieur wichtige Arbeiten beinhaltet: eine Tonbanderei von Simone Prouvé (nach Philippe S. Hadengue), Glasfenster von Henri Guérin (1960) und Möbel von Belmont. Die Kirche, die 700 Gläubige aufnehmen kann, wurde bereits 2001 unter den Historischen Denkmälern geschützt und profitiert vom Label Heritage des 20. Jahrhunderts. Seine Architektur, die lokale Trümmer, vorgefertigte Metallstrukturen und zenithales Licht mischt, spiegelt eine Suche nach Wirtschaft und Eleganz, typisch für Nachkriegskirchen.

Der Standort befindet sich in der Aussillon Ebene, ist Teil einer dynamischen Urbanisierung verbunden mit der Mazamet Erweiterung. Mehrere abgebrochene Projekte (1929, 1934, 1946) vor der endgültigen Realisierung, finanziert von einer lokalen Immobilienfirma und Erzdiözese von Albi. Pater Cocagnac, eine Schlüsselfigur der Heiligen Kunst, spielte eine entscheidende Rolle bei der Wahl von Belmont, dann ein junger Architekt in Jean Prouvé ausgebildet. Letzteres greift auf vorgefertigte Säulen ein, die die Zusammenarbeit zwischen Handwerkern, Künstlern und Ordensleuten illustrieren.

Die dekorativen Elemente, wie Monique David Belmonts führende Child Virgin oder die Holzbänke, die von der Kabinetttin Stella de Labrugière gemacht wurden, unterstreichen die Aufmerksamkeit der lokalen Handwerkskunst. Der Glockenturm, getrennt vom Hauptgebäude, dominiert einen Terter und verbindet Rohbeton und einen Metallpfeil, der von einem Hahn überlagert wird. Das Ensemble, konzipiert als Raum der Naturkontemplation (durch einen durchgehenden Glasstreifen), verkörpert die Ideale der liturgischen Erneuerung der 1950er-1960er Jahre.

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