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Ursprung und Geschichte

Der Friedhof der portugiesischen Juden von Bordeaux, im Laufe der Marne River, wurde 1724 von David Gradis, Präsident der portugiesischen jüdischen Gemeinde, für 6.300 Pfund erworben. Dieses Land, ein ehemaliges mittelalterliches Fief von Sainte-Croix, wurde vier Jahre später in die Gemeinde eingetaucht. Die ersten Begräbnisse stammen aus dem Jahre 1724-1725, wie die von Machaelle Lamegue oder Ishac Peres, aber der seit den 1760er Jahren gesättigte Friedhof wurde teilweise vom Kriegsministerium enteignet. Die Knochen wurden dann auf den Friedhof des Ysers übertragen, der heute noch aktiv war.

Dieser Friedhof illustriert die Geschichte der portugiesischen und spanischen Juden, die von 1492 aus der iberischen Inquisition fliehen. Bordeaux, der wichtigste Hafen der modernen Ära, bot ihnen einen außergewöhnlichen Status unter den Königen von Frankreich: Freiheit der Anbetung und kommerzielle Rechte im Tausch gegen Steuern. Diese Gemeinschaften, oft aus dem maritimen oder dreieckigen Handel, wurden Teil der Bordeaux-Gesellschaft, wie die Epitaphs in Hebräisch, Portugiesisch oder Spanisch, und die jüdischen Symbole (der Stern von David, der Sieben-Brennch-Kerzenstab) auf den Grabsteinen graviert.

Die Verwaltung des Friedhofs war strengen Regeln unterworfen: bis 1787 verlangte jede Bestattung von den Rathausjuratten und einer Steuer von 6 Pfund nach der "Roy's Erklärung" von 1736. Geschlossen 1911, nachdem er fast 800 Gräber beherbergte, wurde die Stätte von 2001 vom Israelischen Kulturerbeverband Aquitaine renoviert. Heute, obwohl ungenutzt, bleibt es das Eigentum des jüdischen Konsistoriums und behält seine charakteristischen rechteckigen Platten, genannt Matzevah.

Der Friedhof des Marne ist nur einer der drei israelischen Friedhöfe von Bordeaux, zusammen mit denen des Yser (noch in Betrieb) und des Rue Sauteyron (um 1805). Diese Orte spiegeln die Vielfalt der lokalen jüdischen Gemeinschaften wider: Portugiesisch, Avignonais (von Comtat Venaissin), und später Ashkenazes. Ihre Präsenz in Bordeaux ist Teil einer breiteren Geschichte, gekennzeichnet durch Figuren wie Aristides de Sousa Mendes, portugiesischer Konsul, der 1940 10.000 Juden rettete, oder einflussreiche Familien wie die Gradis, wichtige Akteure im Handel und im religiösen Leben.

Die nüchterne Architektur der Gräber, in Reihen ausgerichtet, und mehrsprachige Inschriften erinnern an die kulturelle Mischung dieser Populationen. Im 18. Jahrhundert hatte Bordeaux etwa 327 portugiesische jüdische Familien, die oft unter dem Druck der Inquisition ins Christentum umgewandelt wurden, aber nach ihren Riten in dedizierten Friedhöfen begraben. Diese Räume, obwohl diskret, waren Symbole der Identität Widerstand und Koexistenz, wie die große Synagoge von Bordeaux bewiesen, mit orientalischen Motiven aus dieser Geschichte geerbt.

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