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Principales cifras

Origen e historia

El cementerio de los judíos portugueses de Burdeos, ubicado en el curso del Río Marne, fue adquirido en 1724 por David Gradis, presidente de la comunidad judía portuguesa, por 6.300 libras. Esta tierra, un antiguo fief medieval de Sainte-Croix, fue legado a la comunidad cuatro años más tarde. Los primeros enterramientos datan de 1724-1725, como el de Machaelle Lamegue o Ishac Peres, pero el cementerio, saturado desde los 1760, fue parcialmente expropiado por el Ministerio de Guerra. Los huesos fueron transferidos al cementerio del curso del Yser, todavía activo hoy.

Este cementerio ilustra la historia de los judíos portugueses y españoles que huían de la Inquisición Ibérica de 1492. Burdeos, el principal puerto de la era moderna, les ofreció un status excepcional bajo los reyes de Francia: libertad de culto y derechos comerciales a cambio de impuestos. Estas comunidades, a menudo del comercio marítimo o triangular, se convirtieron en parte de la sociedad de Burdeos, como lo demuestran los epitafios en hebreo, portugués o español, y los símbolos judíos (la estrella de David, el candelero de siete brazos) grabados en las lápidas.

El manejo del cementerio estaba sujeto a reglas estrictas: hasta 1787, cada entierro requería permiso del ayuntamiento y un impuesto de 6 libras, según la "declaración de Roy" de 1736. Cerrado en 1911 después de albergar casi 800 tumbas, el sitio fue renovado a partir de 2001 por la Asociación del Patrimonio de Israel de Aquitania. Hoy, aunque desuso, sigue siendo la propiedad del Consistorio Judío y conserva sus losas rectangulares características, llamada matzevah.

El cementerio del curso de la Marne es sólo uno de los tres cementerios israelíes de Burdeos, junto con los del Yser (todavía en funcionamiento) y de la rue Sauteyron (cerrada en 1805). Estos lugares reflejan la diversidad de las comunidades judías locales: portugués, avionnais (de Comtat Venaissin), y más tarde Ashkenazes. Su presencia en Burdeos forma parte de una historia más amplia, marcada por figuras como Aristides de Sousa Mendes, cónsul portugués que salvó a 10.000 judíos en 1940, o familias influyentes como el Gradis, principales actores en el comercio y la vida religiosa.

La sobria arquitectura de tumbas, alineadas en filas, e inscripciones multilingües recuerdan la mezcla cultural de estas poblaciones. En el siglo XVIII, Burdeos tenía alrededor de 327 familias judías portuguesas, a menudo convertidas al cristianismo bajo la presión de la Inquisición, pero sepultadas según sus ritos en cementerios dedicados. Estos espacios, aunque discretos, eran símbolos de resistencia a la identidad y convivencia, como lo demuestra la gran sinagoga de Burdeos, con motivos orientales heredados de esta historia.

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