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Origen e historia

El Collège de Beauvais, también conocido como Collège de Dormans-Beauvais, fue fundado el 8 de mayo de 1370 por Jean de Dormans, obispo de Beauvais y canciller de Francia. Se encuentra en la actual rue Jean-de-Beauvais (antes rue du Clos-Bruneau) de París. La capilla Saint-Jean-l'Évangéliste, construida en 1375 por el arquitecto Raymond du Temple (también maestro del Louvre y Vincennes), es el único vestige restante. Las vidrieras, atribuidas a Baudoin de Soissons y Jean de Bruges, fueron desmanteladas y conservadas en el Musée Carnavalet después de los viajes relacionados con su restauración y reasentamiento abortados en Saint-Séverin.

En el siglo XVI, la universidad estaba estrechamente asociada con el Colegio de Presles, con el que compartió una puerta común. Dirigido por figuras como Nicolas Charton (protestando asesinado durante la Santa Barthélemy) o Martin Everard (católico), se convirtió en un lugar de intercambio intelectual. En 1515, la dirección alquiló el Hôtel Sainte-Catherine para abovedar la bodega, lo que ilustra su papel económico y inmobiliario en la zona.

Desde finales del siglo XVII, la universidad se convirtió en un bastión del jansenismo, frecuentado por los hijos de los parlamentarios. Cerró permanentemente en 1763, vendido a la universidad de Lisieux después de la destrucción de sus edificios para organizar el lugar frente a la iglesia de Sainte-Geneviève (futuro Panteón). Sus famosos estudiantes incluyen Boileau, Racine, Perrault y Cyrano de Bergerac, mientras que maestros como Godefroy Hermant o Jean-Baptiste-Louis Crevier marcaron su tiempo allí.

Las vidrieras, desmanteladas después de la Restauración, fueron atribuidas erróneamente a las bahías de Saint-Séverin antes de ser restauradas por Prosper Lafaye. Su historia refleja los peligros de la conservación del patrimonio. La capilla, ahora iglesia de los Saints-Archanges, sigue siendo el único testimonio arquitectónico de este colegio desaparecido, cuyos edificios fueron destruidos en 1762.

La institución desempeñó un papel clave en la educación de las élites parisinas, combinando la enseñanza, las controversias religiosas y la vida intelectual. Su legado continúa a través de sus antiguos estudiantes y profesores, así como su integración en el paisaje académico medieval de París.

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