Stiftung für Hochschulbildung 1604 (≈ 1604)
Installation der Lehrbücher von Kardinal de Joyeuse.
1705
Bibliothek Legat
Bibliothek Legat 1705 (≈ 1705)
Dort gründete der Bischof von Rieux seine öffentliche Bibliothek.
1753
Kirche Ruin
Kirche Ruin 1753 (≈ 1753)
Beginn des Abbaus der Kirche Saint-Roman.
début XIXe siècle
Abriss der Kirche
Abriss der Kirche début XIXe siècle (≈ 1904)
Definitives Verschwinden der zerstörten Kirche.
9 décembre 1946
Historisches Denkmal
Historisches Denkmal 9 décembre 1946 (≈ 1946)
Tür- und Fassadenschutz.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Eingangstür und Fassade auf Hof: Inschrift durch Dekret vom 9. Dezember 1946
Kennzahlen
Cardinal de Joyeuse - Sponsor
Cedes the site to the Doctrinaires in 1604.
Évêque de Rieux - Donor
Bequeath seine Bibliothek im Jahre 1705.
Ursprung und Geschichte
Der im 16. Jahrhundert erbaute Collège Saint-Rome de Toulouse zeichnet sich durch seine von italienischen Palästen inspirierte Architektur aus. Das auf fünf Ebenen entwickelte Gebäude verfügt über eine Fassade, die mit Schnüren und Pflastern geschmückt ist, mit einer umrahmten Tür mit einem Schild mit einem Kreuz und einem Rosenkranz. Die Treppenspanne, die von einem dreieckigen Pediment überlagert wird, fügt ihrem monumentalen Charakter hinzu. Ursprünglich beherbergte diese Seite die Kirche Saint-Roman, verwandelte sich in ein Benediktiner-Kloster, bevor sie 1604 den Lehrbüchern zugewiesen wurde.
1604 gründeten die Väter der christlichen Lehre, die von Kardinal de Joyeuse in Toulouse genannt wurde, den Collège Saint-Rome, der bis zur Revolution aktiv war. Der Bischof von Rieux gründete dort 1705 seine öffentliche Bibliothek, die jetzt verschwunden war. Die Kirche, in Ruinen seit 1753, wurde im frühen neunzehnten Jahrhundert abgerissen, so dass nur der Gebäudekörper aus dem 17. Jahrhundert, jetzt in Wohnungen unterteilt. Die Eingangstür und die Hoffassade sind seit 1946 als Historisches Denkmal eingestuft worden.
Das Gebäude illustriert den italienischen architektonischen Einfluss in Toulouse, mit seinen überlagerten Fenstern, seinen prominenten Mais und seinem Ziegel- und Steinspiel. Seine Geschichte spiegelt auch die religiösen und pädagogischen Transformationen der Stadt wider, von Benediktin zu den Lehrkräften, vor ihrer Umwandlung in Privatwohnungen. Die Lage im Herzen der Insel und ihr gegenwärtiger Zustand bezeugen von der Integration in den Stadtstoff Toulouse.
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