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Origine et histoire de la Collégiale Notre-Dame de Roscudon

La collégiale Notre-Dame de Roscudon, située à Pont-Croix dans le Finistère, est un édifice gothique construit par étapes entre le XIIIe et XVIe siècle, sous l’impulsion des seigneurs de Pont-Croix puis de la famille de Rosmadec. Initialement chapelle castrale, elle devient un symbole du mécénat aristocratique breton, mêlant influences anglaises (notamment des Cornouailles) et réinterprétations locales du style roman. Son plan complexe, avec une nef à trois vaisseaux, un transept remanié et un chevet à pans coupés, reflète ces adjonctions successives. Classée Monument Historique dès 1851, elle abrite des éléments remarquables comme un porche méridional orné de résilles gothiques, une flèche de 67 mètres inspirant celle de la cathédrale de Quimper, et des vitraux des XVe–XVIe siècles.

Le porche sud, construit vers 1420, illustre l’apogée du style flamboyant breton avec ses gâbles aveugles décorés de roses et de mouchettes, tandis que le clocher (vers 1450) témoigne des liens entre Jean II de Rosmadec et l’évêque Bertrand de Quimper, son grand-oncle. Le chevet, reconstruit au XVIe siècle par Alain II de Rosmadec, adopte un modèle à pignons aigus alors en vogue, bien que moins élancé qu’à Notre-Dame de Confort. Les restaurations des XIXe–XXe siècles (notamment après la tempête de 1987) ont préservé son lambris, ses sablières sculptées et ses retables, dont un dédié à la Cène.

L’église incarne l’école de Pont-Croix, un courant architectural breton du XIIIe au XVe siècle caractérisé par des supports fasciculés, des chapiteaux cubiques et des voûtes lambrissées, inspirés à la fois des monastères cisterciens et des églises anglaises. Son histoire reflète aussi l’évolution sociale de la région : d’abord chapelle seigneuriale, elle devient une trêve (dépendance paroissiale) avant d’être qualifiée à tort de collégiale par les érudits du XIXe siècle. Les vitraux, comme ceux de l’Enfance du Christ (vers 1540), et les retables baroques soulignent son rôle central dans la dévotion locale, entre héritage médiéval et enrichissements modernes.

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