Ursprung und Geschichte
Die Kollegiate Saint-Pierre-le-Jeune von Straßburg, jetzt protestantisch, findet ihren Ursprung im siebten Jahrhundert mit einer Holzkapelle gewidmet Saint Colomban, gebaut von irischen Mönchen. Es befindet sich außerhalb der Stadtmauern, diente als Dolmetscher für Handwerker und Reisende entlang der römischen Weg von Straßburg nach Trier. Ein Hospiz begrüßte Pilger, Waisen und Kranke. Um das Jahr tausend wurde eine zweite Kirche gebaut, die von Mönchen gedient wurde, bevor eine romanische Kollegiate Kirche sie im 11. Jahrhundert unter dem Impuls von Bischof William I. Geweiht in 1049 (oder 1053) von Papst Leo IX, nimmt es den Namen "Saint-Pierre-le-Jeune" zu unterscheiden sich von der anderen Saint-Pierre Kirche in der Stadt. Das Kapitel, bestehend aus Kanonen, die zuerst in der Gemeinschaft nach der Herrschaft von St.Chrodegang leben, verwandelt sich allmählich und verlässt das gemeinsame Leben im 12. Jahrhundert.
Im 14. Jahrhundert gab die romanische Kirche, die den Boden des Glockenturms und Säulen des Kreuzgangs bleibt, ein gotisches Gebäude. Die Kapellen werden zum 14. und 15. Jahrhundert hinzugefügt, während die Erweiterung der Stadtmauern (1200-1220) jetzt die Kirche in der Stadt umfasst. Das Kapitel, bereichert durch Geschenke, zählt bis zu fünfzehn Kanonen am Ende des Mittelalters, mit verschiedenen Rollen (prevost, dean, cantor, etc.). Sie sorgen für ein intensives Kultleben und feiern täglich die kanonialen Stunden und Massenjubiläume für Spender. Die Schule des Kapitels, ursprünglich für zukünftige Kanonen reserviert, eröffnet Pfarrer, darunter arme Kinder durch Stipendien. Einige Kanonen, ausgebildet in europäischen Universitäten, halten diplomatische oder rechtliche Funktionen.
Die protestantische Reformation markierte 1524 einen Wendepunkt, als Wolfgang Capiton trotz der Opposition der Kanonen Pastor ernannte und dort den Lutherismus predigte. Das katholische Kapitel, das den Besitzer der Wände bleibt, behält die Verwendung des Chores für seine Zeremonien. Im Jahre 1681, nachdem Straßburg Frankreich beitrat, restaurierte Ludwig XIV. die katholische Pfarrgemeinde: eine Mauer trennte dann das Kirchenschiff (Protestant) bis 1893 vom Chor (Katholisch). Diese Zwangsgemeinschaft, genannt Simultaneum, endet mit dem Bau einer neuen katholischen Kirche Ende des 19. Jahrhunderts. In dieser Zeit markieren Figuren wie Paul Fagius oder Charles de Foucauld (in der Kirche getauft) seine Geschichte. Mittelalterliche Fresken, mit einem Bandagen der Reformation bedeckt, wurden am Ende des 19. Jahrhunderts von dem Architekten Carl Schäfer, der die Codex Manesse inspirierte, wiederentdeckt und restauriert, um Werke wie La Navicella oder Le Cortège des Nations zu rekonstruieren.
Die Orgel von Saint-Pierre-le-Jeune, Symbol der religiösen Zusammenkunft, hat eine turbulente Geschichte. Das erste Instrument, das 1404 bezeugt wurde, wurde mehrmals ersetzt und transformiert, insbesondere durch Silbermann-Faktoren im 18. Jahrhundert. Die aktuelle Orgel, 1780 von Jean André Silbermann installiert und bis zum 21. Jahrhundert modifiziert, hat 42 Spiele. Im Jahre 1862 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt, die Kirche zieht jährlich mehr als 80.000 Besucher an. Sein Jube, ein seltenes Beispiel nach dem Konzil von Trent erhalten, und seine restaurierten Fresken machen es zu einem künstlerischen Edelstein. Seit 2014 soll eine neue Arbeitskampagne ihre überlagerten, mittelalterlichen und neogotischen historischen Schichten bewahren.
Die Französische Revolution hat die Kirche vorübergehend geschlossen, 1793 in eine Heulagerstätte verwandelt, bevor sie 1796 wiedereröffnet wurde. Im 19. Jahrhundert kreuzten drei Strömungen die lutherische Pfarrgemeinde: Liberalismus, Pietismus (Revival) und religiöse Erneuerung, inkarniert von Pastor Frédéric Horning (1846-1882). Sein Sohn, Wilhelm Horning, beaufsichtigt die Restaurierung der Kirche Ende des Jahrhunderts, während die Pfarrgemeinde, geteilt zwischen pietistische und orthodoxe Tendenzen, Re-Center nach Weltkriegen. Heute, unter der Leitung von Pastor Philippe Eber, bleibt es ein aktiver Ort der Anbetung und ein großes kulturelles Zentrum im historischen Zentrum von Straßburg.
Unter den bemerkenswerten Elementen veranschaulichen die Navicella (14. Jahrhundert), ein Fresko, das Christus auf dem Wasser zeigt, und die Cortège des Nations (Negothic Reconstitution), den ikonographischen Reichtum des Gebäudes. Das Wiegen von Seelen, ein weiteres Fresko von der Nordseite, ruft das letzte Gericht. Zwei Meter Polychromen Engel, einmal in der Chorkapelle, zieht Touristen, die dort Gebetsabsichten setzen. Organe, Zeugen von Spannungen zwischen Katholiken und Protestanten, reflektieren die musikalische und liturgische Entwicklung der Kirche, von der Renaissance bis zum heutigen Tag.
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