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コルジェール サン・ピエール・ル・ジュン・ド・ストラスブール dans le Bas-Rhin

Bas-Rhin

コルジェール サン・ピエール・ル・ジュン・ド・ストラスブール

    1b Place Saint-Pierre-le-Jeune
    67000 Strasbourg

スケジュール

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
700
800
900
1000
1100
…
1500
1600
1700
1800
1900
2000
VIIe siècle
木製チャペルの基礎
1049 (ou 1053)
ローマカトリック教会のコンセスレーション
1524
抗議改革への移行
1681-1893
カトリック・プロテスタント・コビテーション(*imultaneum*)
1862
歴史的記念碑の分類
1897-1902
カール・シャファーによるネオゴシック修復
Aujourd'hui
Aujourd'hui

主な数字

Wolfgang Capiton - 改革の予稿者 1524年に寄贈された牧師が Lutheranism を導入しました.
Léon IX - ポップアップコンセクタ 1049(または1053)のロマネスク教会を連結します.
Carl Schäfer - 建築復元体 ネゴシック修復(1897-1902)を指示する.
Jean André Silbermann - オルガン要因 1780年に現在の器官を設計しました.
Frédéric Horning - 牧師 (1846-1882) Lutheran の非指名更新の図.
Charles de Foucauld - 祝福カトリック 「同時開催」期間中に教会にバプテスマ.

起源と歴史

ストラスブールの聖ピエール・ジュン、今プロテスタントは、アイリッシュ僧侶によって建てられた聖コロンバンに捧げられた木製チャペルと7世紀にその起源を見つけました。 街の壁の外側に位置し、ストラスブールからトリーアまでローマの通り沿いの職人や旅行者にとっては、魅力的です。 ホスピスは、ピルグリム、孤児、病気を歓迎しました。 およそ1千年、第二の教会は僧侶によって務められ、ロマネスクの聖堂教会は、ビショップウィリアムIの衝動の下で11世紀にそれを交換しました。 1049(または1053)にPope Leo IX、それは都市の他の聖ピエール教会自体を区別するために「Saint-Pierre-le-Jeune」という名前を取ります。 チャプターは、St.Chrodegangの規則に従ってコミュニティで最初に住んでいる規範で構成され、徐々に変化し、12世紀の共通の生活を放棄します.

14世紀には、ロマネスクの教会は、鐘楼の底とクロイスターの柱の底を残し、ゴシックな建物に道を与えました。 チャペルは14世紀と15世紀に追加され、都市の壁(1200-1220)の延長は、都市の教会が含まれています。 贈り物に富んだチャプターは、中世の終端に最大15のカノンを数え、さまざまなロール(前方、ディーン、キャニターなど)でカウントします。 彼らは、強烈なカルトライフを確保します, 毎日の運河時間と寄付者のための大量記念日を祝う. チャプターの学校は、もともと将来のカノンのために予約し、奨学金を通じて貧しい子供を含む小消火者まで開きます。 欧州の大学で訓練されたいくつかのカノンは、外交的または法的機能を保持します.

プロテスタント・レフォーメーションは1524年にWolfgang Capitonのターンポイントをマークしました。カノンの反対にもかかわらず、牧師に任命され、そこにLutheranismを説いた。 カトリックの章は、壁の所有者を残し、その儀式のための合唱の使用を保持します。 1681年、ストラスブールがフランスに加わった後、ルイ・XIVはカトリック教区を復元しました。その後、1993年まで、聖堂(カトリック)から納屋を分離しました。 19世紀末に新しいカトリック教会の建設に伴い、シマルタヌムと呼ばれるこの強制的な習慣。 この期間中、パウロ・ファギウスやチャールズ・デ・フォカウルド(教会で繁殖)などの数字は、彼の歴史をマークします。 中世のフレスコ画は、レフォーメーションのバンゲリオンで覆われ、19世紀末にラ・ヌチェッラやル・コルテヘ・デ・ネーションなどの作品を再建するためにコーデックス・マンッセを触発した建築家カール・シャファーによって再発見され、復元されました.

聖ピエール・ジェヌンのオルガンは、宗教的な習慣の象徴であり、多岐にわたる歴史を持っています。 第1号機は、1404年に正式に、18世紀のシベルマンの要因によって数回交換し、変換された。 ジャン・アンドレ・シルバーマンが1780年に設置された現在のオルガンは、21世紀にまで42試合をした。 1862年の歴史的建造物にランクされている教会は、毎年8万人以上の訪問者を魅了しています。 トレントの評議会の後に保存されたまれな例であるそのジューブは、その復元されたフレスコは芸術的な宝石を作る。 2014年以降、新作業キャンペーンでは、中世とネオゴシックの歴史的層を優先的に維持することを目指しています.

フランスの革命は、1796年に再開する前に、教会を一時的に閉鎖しました。 19世紀には、ルテラン・パリッシュ(リベラリズム、ピエチズム(リバイバル)、宗教的リニューアル(Pasteror Frédéric Horning(1846-1882)の3つの流れが交差しました。 彼の息子、ウィルエルム・ホーニングは、100年の終わりに教会の修復を監督し、パリッシュはピエチストと正統派の傾向、世界戦争後の再センターを分割しました。 今日、Pastor Philippe Eberによって導かれる、それはストラスブールの歴史的中心部の礼拝と主要な文化の中心地の積極的な場所のままです.

著名な要素の中で、Navicella(14世紀)は、水の上を歩くキリストを描いたフレスコ画で、Cortège des Nations(Negothic Reconstitution)は、建物のアイコン的な豊かさを示しています。 魂の重さ、北側から別のフレスコ、最後の審判を呼びます。 2メートルのポリクローム天使、合唱団で一度、そこに祈りの意思を置く観光客を引き付けます。 オルガンズは、カトリック教徒とプロテスタントの間で緊張を目撃し、ルネッサンスから現在に至るまで、教会の音楽と儀式的な進化を反映しています.

外部リンク