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Commanderie de Mormant à Leffonds en Haute-Marne

Patrimoine classé Patrimoine Templier Commanderie templière

Commanderie de Mormant

    3 Rue de l'Abbaye
    52210 Leffonds
Propriété de la commune ; propriété privée
Commanderie de Mormant
Commanderie de Mormant
Commanderie de Mormant
Commanderie de Mormant
Commanderie de Mormant
Commanderie de Mormant
Commanderie de Mormant
Commanderie de Mormant
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Commanderie de Mormant
Commanderie de Mormant
Commanderie de Mormant
Commanderie de Mormant
Crédit photo : sanclaste - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1121
Fondation de la Maison-Dieu
1225–1227
Conflit avec les Hospitaliers
1300
Transfert aux Templiers
1307
Arrestation des Templiers
XVe siècle
Réaménagement par les Hospitaliers
1792
Vente comme bien national
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Le bâtiment dit "la grange dimière" (cad. A 1764) : classement par arrêté du 21 juillet 1989 - l'ancien hôpital, les vestiges du mur d'enceinte et le caveau du commandeur de Bosredon, en totalité (cad. A 1523, 1524, 1526, 1527, 1533, 1592, 1729, 1763) : inscription par arrêté du 21 juillet 1989

Personnages clés

Hugues II Bardoul de Broyes-Chateauvillain - Fondateur Donateur de la Maison-Dieu en 1121.
Laurent de Beaune - Précepteur templier Exécuté en 1314 avec Jacques de Molay.
Pierre de Bosredon - Commandeur hospitalier Reconstructeur de l’église au XVIe siècle.
Boniface VIII - Pape Confie Mormant aux Templiers en 1300.
Philippe IV le Bel - Roi de France Ordonne l’arrestation des Templiers en 1307.

Origine et histoire

La commanderie de Mormant, située entre Leffonds et Richebourg en Haute-Marne, trouve ses origines au début du XIIe siècle comme hospital dédié à l’accueil des pèlerins et des pauvres. Fondé sous le nom de Maison-Dieu Sainte Marie de Mormant en 1121 par Hugues II Bardoul de Broyes-Chateauvillain, le site est initialement placé sous la règle des chanoines augustins et la tutelle de l’évêque de Langres. Le complexe comprend un réfectoire-hôpital, une chapelle Saint-Nicolas, et un cimetière, reflétant sa vocation caritative. Un domaine agricole adjacent assure sa subsistance, tandis qu’un logement pour les convers est construit en dehors de l’enclos monastique.

Au XIIIe siècle, après des conflits de gestion et des tentatives de réforme infructueuses, le pape Boniface VIII confie Mormant aux Templiers en 1300 pour restaurer le site, alors en déclin spirituel et matériel. Les Templiers y établissent une structure typique de leurs commanderies : chapelle, logis, dortoir, et hôtellerie, tout en assurant la protection des routes de pèlerinage. Leur présence est brève : en 1307, l’arrestation des Templiers sur ordre de Philippe IV le Bel met fin à leur administration. Laurent de Beaune, précepteur de Mormant, est exécuté en 1314 aux côtés de Jacques de Molay.

Dès 1312, Mormant passe aux Hospitaliers de l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem, qui en font un centre agricole lucratif après la guerre de Cent Ans. Au XVe siècle, ils réorganisent le site en deux cours fortifiées (conventuelle et agricole), ajoutant une maison forte, un colombier, et des dépendances. L’église Sainte-Marie, reconstruite au XVIe siècle par Pierre de Bosredon, marque l’apogée architectural du lieu. La Révolution française entraîne le démantèlement du site : vendu comme bien national, il devient une exploitation agricole privée, perdant sa nef d’église et sa maison forte au XIXe siècle.

Aujourd’hui, la Maison-Dieu (XIIe–XVe siècles), classée monument historique depuis 1989, subsiste avec ses voûtes ogivales et une fresque du XVIe siècle. L’ancien hôpital, les vestiges de l’enceinte, et le caveau de Bosredon sont également protégés. Le site illustre les transitions entre ordres religieux (augustins, Templiers, Hospitaliers) et les adaptations architecturales liées à leurs missions successives : hospitalité médiévale, défense militaire, et exploitation agricole.

Mormant posséda plusieurs dépendances régionales, comme les commanderies de Beauchemin et Bonnevaux, ou la seigneurie de Faverolles. Son histoire reflète les enjeux politiques et religieux de la Champagne méridionale, des croisades à la Révolution, en passant par la dissolution des ordres militaires. Les fouilles et archives locales (Haute-Marne) continuent d’éclairer son rôle dans les réseaux templiers et hospitaliers.

Liens externes