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Croix à Saint-Yrieix-le-Déjalat en Corrèze

Croix

    6 Rue du Presbytere
    19300 Saint-Yrieix-le-Déjalat
Propriété de la commune
Croix
Croix
Croix
Croix
Croix
Crédit photo : Avocat jean - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
XIVe–XVIe siècles
Construction de la croix
26 janvier 1927
Classement monument historique
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Croix située sur la place : inscription par arrêté du 26 janvier 1927

Personnages clés

Information non disponible - Aucun personnage identifié Sources ne mentionnent aucun nom

Origine et histoire

La Croix de Saint-Yrieix-le-Déjalat est une croix monumentale française en granit, érigée entre les XIVe et XVIe siècles. Elle se distingue par son socle rectangulaire supporté par un escalier à trois marches, et un médaillon losangé orné de festons circulaires. Au centre, un Christ en croix domine les Saintes Femmes, tandis qu’un chapiteau encastré dans le socle représente un Christ assis, entouré d’un personnage tenant un encensoir et d’une créature fantastique partiellement visible.

Inscrite au titre des monuments historiques par arrêté du 26 janvier 1927, cette croix se situe sur la place de l’église de Saint-Yrieix-le-Déjalat, en Corrèze (Nouvelle-Aquitaine). Son iconographie mêle symboles chrétiens et éléments énigmatiques, comme l’inscription gravée près de l’aile griffue, dont le sens reste non précisé dans les sources. Le réemploi d’un chapiteau, probablement issu de l’église voisine, suggère des liens étroits entre le monument et l’histoire locale.

La description architecturale souligne la singularité de sa structure : l’escalier ne ceinturant pas la face antérieure du socle, et la demi-sphère intégrée à l’aile de l’animal fruste. Ces détails, combinés à la datation chevauchante (XIVe–XVIe siècles), reflètent une évolution stylistique et une possible superposition de périodes de construction ou de modifications. La croix, propriété de la commune, reste un témoignage matériel des pratiques religieuses et artistiques du Limousin médiéval et renaissant.

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