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Croix d'Alet-les-Bains dans l'Aude

Patrimoine classé Patrimoine religieux Croix

Croix d'Alet-les-Bains

    Place de l'Église
    11580 Alet-les-Bains
Propriété de la commune
Croix dAlet-les-Bains
Croix dAlet-les-Bains
Crédit photo : Meria z Geoian - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1700
1800
1900
2000
XVIIe siècle
Construction de la croix
5 avril 1948
Classement Monument Historique
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Croix (socle), au centre de la place : inscription par arrêté du 5 avril 1948

Origine et histoire

La croix d'Alet-les-Bains, classée Monument Historique en 1948, est un exemple d’art baroque religieux du XVIIe siècle. Son socle, en grès, intègre une pierre de remploi sculptée d’origine inconnue, réemployée pour supporter la structure actuelle. Les quatre faces du pilier présentent des têtes ou masques centraux, encadrés par des cartouches aux bords enroulés en volutes épaisses, typiques du style baroque de l’époque. Ces ornements, rigoureusement symétriques, mêlent linges et cordelières, soulignant le caractère sacré et théâtral du monument.

La localisation de la croix, au centre de la place de l’Église à Alet-les-Bains, suggère son rôle central dans la vie communautaire et religieuse du village. Bien que la croix elle-même soit décrite comme « récente » dans les sources, son socle révèle des traces d’un passé plus ancien, avec des éléments sculptés dont la provenance et la signification exactes restent mystérieuses. La protection en 1948 atteste de sa valeur patrimoniale, liée à la fois à son esthétique baroque et à son ancrage dans l’histoire locale.

Les détails architecturaux, comme les ornements baroques et la symétrie axiale, reflètent les influences artistiques de l’époque, où l’Église catholique marquerait son emprise par des monuments ostentatoires. La croix, propriété de la commune, incarne ainsi à la fois un héritage religieux et un repère identitaire pour les habitants. Son emplacement actuel, près de l’église, renforce son lien avec les pratiques cultuelles et les rassemblements publics, bien que son usage précis au XVIIe siècle ne soit pas documenté dans les sources disponibles.

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