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Croix de chemin de Peyrelevade en Corrèze

Patrimoine classé Patrimoine religieux Croix Croix de chemin

Croix de chemin de Peyrelevade

    Le Bourg
    19290 Peyrelevade
Propriété de la commune

Frise chronologique

Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1500
1600
1900
2000
XVe siècle
Construction initiale
1582
Inscription datée
18 août 1928
Classement MH
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Croix de chemin située derrière l'église : classement par arrêté du 18 août 1928

Personnages clés

Pierre de Ludinas - Personnage cité par l’inscription Nom gravé sur la croix (1582), rôle non précisé

Origine et histoire

La croix de chemin de Peyrelevade est une croix monumentale en granit datant du XVe siècle, bien que son inscription gravée Pier/r. de/Ludi/nas 1582 suggère une intervention ou une restauration à cette date ultérieure. Elle se distingue par ses fleurons ornés aux extrémités et ses représentations sculptées : le Christ en croix, entouré de la Vierge et de saint Jean sur une face, et sur l’autre, une Vierge à l’Enfant encadrée par deux anges. Ces motifs illustrent l’iconographie religieuse typique des croix de chemin médiévales, destinées à marquer les espaces sacrés ou les carrefours.

Le fût monolithe de 3 mètres, posé sur un socle octogonal mouluré et une base carrée, repose lui-même sur une table formant autel. Ce type de structure reflète l’importance symbolique de ces monuments, souvent liés aux processions ou aux haltes pieuses. Classée Monument Historique par arrêté du 18 août 1928, la croix appartient aujourd’hui à la commune de Peyrelevade. Sa localisation derrière l’église, notée comme passable en termes de précision (note 5/10), et son adresse approximative (3 Place de l’Église) soulignent son ancrage dans le paysage religieux local.

Les croix de chemin, comme celle de Peyrelevade, jouaient un rôle central dans la vie communautaire médiévale et moderne. Elles servaient de repères spirituels, de lieux de prière collective, et parfois de bornes délimitant des territoires paroissiaux. Dans le Limousin, région rurale et boisée, ces monuments en granit – matériau local abondant – étaient aussi des témoignages de la piété des donateurs ou des corporations. L’inscription de 1582 pourrait ainsi évoquer un mécène ou une famille influente, bien que son identité exacte (Pier/r. de/Ludi/nas) reste à éclaircir par des sources complémentaires.

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