Costruzione della croce XVIIe siècle (≈ 1750)
Periodo di completamento del calvario.
12 décembre 1930
Classificazione monumento storico
Classificazione monumento storico 12 décembre 1930 (≈ 1930)
Protezione ufficiale della croce.
début 2011
Restauro
Restauro début 2011 (≈ 2011)
Lavori di conservazione effettuati.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio
Croce del XVII secolo (vedi AE 136): Ordine del 12 dicembre 1930
Dati chiave
Information non disponible - Nessun personaggio citato
Il testo sorgente non menziona alcun nome.
Origine e storia
La croce del XVII secolo di Remungol è un calvario di granito con un'altezza di 4,30 metri, situato nella recinzione del vecchio cimitero, vicino alla chiesa del villaggio. Si compone di una base di due gradini sormontati da una tavola di altare, su cui poggia una base quadrata con strisce di taglio. La botte ottagonale, ornata da una capitale moulure, sostiene una croce scolpita di personaggi: Cristo circondato da San Matteo e Santa Maddalena da un lato, e la Vergine con il Bambino incorniciata da due apostoli dall'altro. Originariamente, è stato collocato di fronte alla facciata occidentale della chiesa, prima di essere spostato nella sua posizione attuale, di fronte alla fontana di Saint Julitte.
Classificata come monumento storico dal 12 dicembre 1930, questa croce è stata restaurata all'inizio del 2011. Originariamente apparteneva alla città di Remungol, che ora fa parte del comune di Avellys nel dipartimento Morbihan. Le sue architetture e sculture riflettono l'arte religiosa bretone dell'epoca moderna, segnata da un forte simbolismo cristiano e dall'integrazione nel paesaggio parrocchiale.
Le calvarie bretone, come quella di Remungol, hanno svolto un ruolo centrale nella vita comunitaria nel XVII secolo. Hanno servito come luogo di preghiera, un incontro per processioni, e un punto di riferimento visivo nei villaggi. La loro iconografia, spesso ricca di dettagli, mira a educare i fedeli e rafforzare la devozione locale. La presenza di santi locali, come Sainte-Julitte evocata dalla vicina fontana, sottolinea l'ancoraggio di questi monumenti nelle tradizioni popolari e religiose della regione.
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