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Croix et 2 lechs du Moustoir à Locoal-Mendon dans le Morbihan

Patrimoine classé Patrimoine religieux Croix Lec'h

Croix et 2 lechs du Moustoir à Locoal-Mendon

    Le Moustoir Chemin des Trois-Croix
    56550 Locoal-Mendon
Propriété de la commune
Croix et 2 lechs du Moustoir à Locoal-Mendon
Croix et 2 lechs du Moustoir à Locoal-Mendon
Crédit photo : XIIIfromTOKYO - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

XIXe siècle
Époque contemporaine
1900
2000
13 mai 1937
Inscription aux monuments historiques
mai 2011
Disparition d’une stèle
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Croix et les deux lechs du Moustoir : inscription par arrêté du 13 mai 1937

Origine et histoire

La croix du Moustoir est un monument emblématique situé à Locoal-Mendon, dans le Morbihan (Bretagne). Ce lec'h en granite, taillé en forme de croix légèrement pattée, date du IXe siècle. Il se distingue par une inscription en forme de croix gravée en son centre. La croix est érigée au cœur du lieu-dit le Moustoir, sur le bord d’un carrefour, à proximité de la chapelle Saint-Vincent-Ferrier. À ses côtés, un second lec'h, plus petit et non christianisé, complète l’ensemble, bien que sa protection au titre des monuments historiques reste ambiguë selon les sources officielles.

L’ensemble « Croix et les deux lechs du Moustoir » a été inscrit aux monuments historiques le 13 mai 1937. Cependant, cette protection ne concernerait que deux petites stèles situées de l’autre côté de la route, près de la chapelle, et non le lec'h adjacent à la croix. Une confusion persiste souvent avec un autre site proche inscrit, les Trois croix, situé plus près du centre de Locoal-Mendon. En 2011, la commune a signalé la disparition de l’une des deux stèles classées, sans préciser laquelle, soulignant la vulnérabilité de ce patrimoine.

Les lec’hs (ou lechs) sont des stèles funéraires ou commémoratives typiques de la Bretagne, souvent associées à l’époque médiévale. Leur christianisation, comme celle de la croix du Moustoir, reflète la transition entre les traditions païennes et l’évangélisation de la région. Ces monuments marquaient probablement des lieux de sépulture ou des limites territoriales, jouant un rôle central dans la mémoire collective des communautés locales.

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