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起源と歴史

1921年9月28日の政令により歴史の記念碑としてリストされたSergeacの交差点は、16世紀の日付で、その石造り構造によって区別されます。 その上部には、編みこみのアーチで覆われた2つの垂直柱で構成される対称フレームパターンがあります。 このモチーフは、近代的な茎に刻まれた、両側に刻まれたフレーム画像:北に、聖ヨハネと聖ヨハネの十字架のキリストは、日下で飾られた2つの文字に囲まれたマドンナ、南部に。 アコラードは、大天使を収容していますが、アダムと別の天使はメインシーンの下に現れます.

象徴的なレベルでは、十字架は中世と生まれ変わるキリスト教の献身の中央テーマを示しています。 十字架の足でアダムの存在は、キリストの犠牲が元の罪を贖うRedemptionの犬馬を思い出させます。 華やかなゴシックアートの代表的な建築台は、ルネッサンスへの移行に適した装飾的な要素を統合しながら、数字の神聖な文字をアンダーライン。 陰謀天使、両側で再発、発音または神聖な保護を象徴することができますが、その正確な解釈は、ソースで指定されていない局所的なコンテキストに依存します.

十字架の場所、Sergeac(Dordogne)の交差点で、宗教と社会の両方の機能を提案します。 これらの記念碑は、多くの場合、パリの境界線または巡礼ルートをマークし、霊的なランドマークとして機能し、行列のための場所を収集します。 現在の場所の精度は、100ルート・ド・カステル・メルレの正式な住所を持つ「優先的満足」(ノート7/10)と見なされます。 共同体が所有するクロスは、Dordogneの献身的かつ芸術的な慣行の物質的な証言を残しますが、その保存状態またはアクセシビリティは利用可能なソースでは詳しくありません.

1921年の分類は、特にその象徴とインボイスのために、仕事の伝統値を強調し、特に南西フランスの交差点の特徴を強調しています。 利用可能な写真(クリエイティブコモンズのライセンスの下で、父イゴールにクレジット)は、彫刻された詳細を鑑賞することができますが、何世紀にもわたってどんな修復や変更に情報が提供されていません。 スポンサーや彫刻家に関するデータの欠如は、この期間中に地元のワークショップを活発に呼び起こすスタイルが、その創造的なコンテキストの理解を制限します.

最後に、十字架はより広い歴史の風景の一部であり、野外宗教記念碑はコミュニティ生活の中心的な役割を果たしています。 特にPérigordでは、新しいAquitaineでは、これらのクロスはアイデンティティマーカーとして提供され、集合的なパイティと地域の芸術的影響を反映しています。 セルガックのような彼らの保存は、16世紀と17世紀の信念とノウハウに価値のある洞察を提供しますが、現在のソースは、その建設期間を超えて歴史を追跡することはできません.

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