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Dos menhires del Rizzanese à Sartène en Corse-du-sud

Corse-du-sud

Dos menhires del Rizzanese

    29 Lieu dit Stantari
    20100 Sartène
Deux menhirs du Rizzanèse
Deux menhirs du Rizzanèse
Deux menhirs du Rizzanèse
Deux menhirs du Rizzanèse
Deux menhirs du Rizzanèse
Deux menhirs du Rizzanèse
Crédit photo : Img~commonswiki - Sous licence Creative Commons

Timeline

Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
0
1800
1900
2000
Néolithique
Construcción estimada
1840
Primera descripción escrita
1889
Clasificación histórica de monumentos
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Dos menhires del Rizzanese: ranking por lista de 1889

Principales cifras

Prosper Mérimée - Escritor e Inspector de Monumentos Históricos Descritos los menhires en 1840
Adrien de Mortillet - Prehistoria Menhires estudiados en 1883

Origen e historia

Menhirs U Frati è a Sora (o Menhirs du Rizzanese) se encuentran en el lugar llamado Gjumenta Russa, en el municipio de Sartène, en Córcega del Sur. Fueron descritos por primera vez en 1840 por Prosper Mérimée en Notes d'un voyage en Corse, que señala su inclinación una a otra y la presencia de una tercera piedra que miente entre ellos, tal vez un fragmento. Mérimée señala que el mayor menhir, U Frati ("el hermano"), midió alrededor de 3 metros (hoy roto), mientras que A Sora ("la monja"), volcado, alcanzó 1,25 m. Estas piedras serían parte de una alineación más amplia, ahora desaparecida.

Según la leyenda local, los menhires representan a un monje y una monja petrificada por violar sus deseos. Esta historia inspiró obras culturales, como la canción U Frati è a Sora del grupo Svegliu de Isula, evocando amor prohibido y maldición divina. Menhirs han sido catalogados como monumentos históricos desde la lista de 1889, destacando su importancia arqueológica y simbólica.

Las descripciones posteriores, como las de Adrien de Mortillet en 1883, confirman su origen neolítico y estado fragmentario. Su ubicación cerca del Rizzanese, en el camino a Propriano, los convierte en un paisaje importante y marcadores históricos de la región. Su preservación permite estudiar prácticas megalíticas en Córcega, aunque su función exacta (trital, funeraria o astronómica) sigue siendo debatida.

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