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Deux tumuli d'Arioulès de Chourrine et trois tumuli de Campistrous dans les Hautes-Pyrénées

Patrimoine classé Patrimoine Celtique Tumulus

Deux tumuli d'Arioulès de Chourrine et trois tumuli de Campistrous

    Arioulès de Chourrine
    65300 Campistrous
Propriété de l'Etat

Frise chronologique

Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1500 av. J.-C.
1400 av. J.-C.
0
1900
2000
Âge du bronze - Âge du fer 1
Construction des tumuli
1er juillet 1965
Classement Monument Historique
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Les tumuli (cad. D 54 (1ère feuille) ) : classement par arrêté du 1er juillet 1965

Origine et histoire

Les deux tumuli d'Arioulès de Chourrine et les trois tumuli de Campistrous, localisés sur la commune de Campistrous (Hautes-Pyrénées), constituent un ensemble funéraire remarquable. Ces monuments, érigés entre l'Âge du bronze et le premier Âge du fer, illustrent les traditions sépulcrales des populations protohistoriques de la région. Leur présence atteste d'une occupation humaine ancienne et organisée dans cette zone des Pyrénées centrales.

Classés Monument Historique par arrêté du 1er juillet 1965, ces tumuli bénéficient d'une protection légale qui souligne leur importance archéologique. Leur localisation, bien que documentée (8 Route de Lannemezan, 65300 Campistrous), reste approximative selon les sources disponibles, avec une précision cartographique jugée passable (note 5/10). Les données Mérimée précisent leur cadastre (section D, parcelle 54), mais aucune fouille ou étude détaillée n'est mentionnée dans les sources consultées.

À l'Âge du bronze et au premier Âge du fer, les tumuli servaient de sépultures collectives ou individuelles, souvent associées à des élites ou à des rites communautaires. Dans les Pyrénées, ces structures funéraires marquaient le paysage et jouaient un rôle symbolique dans l'organisation territoriale des groupes humains. Leur construction reflétait des savoir-faire techniques (empilement de pierres, choix des emplacements) et des croyances liées à la mort et à la mémoire des ancêtres.

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