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Origen e historia

La pasarela cubierta por la Justicia, situada en Epona en los Yvelines, es un monumento megalítico erigido durante el período neolítico reciente. Su nombre proviene del llamado "Champtier de la Justice", atestiguado desde el siglo XII. El sitio, situado un kilómetro al sur del Sena en una llanura de inundación, fue parcialmente destruido en 1793 por los habitantes que buscaban un supuesto tesoro. Las excavaciones llevadas a cabo en 1881 por Perrier du Carne y Manouvrier revelaron una cámara fúnebre de 11.70 m de largo, atada por ortos en piedra arenisca y piedra caliza, inicialmente cubierta de un tumulo. Hoy quedan tres tejados, uno consolidado por un pilar de hormigón durante la posterior restauración.

Las excavaciones de 1881 revelaron dos capas de entierro separadas por almohadillas de piedra caliza, refugiando alrededor de sesenta restos en una posición doblada. Entre los restos, tres cráneos tenían rastros de trepanación o mutilación, mientras que un hogar fue identificado bajo el pavimento, sin conexión aparente con los entierros. Mobiliario funerario incluye herramientas de peinado ( ejes empobrecidos, cuchillas Grand-Pressigny, puntas de flecha), elementos ornamentales (amuleto, erizo de mar fósil) y cerámica gruesa, ilustrando las prácticas rituales y artesanales de la reciente neolítico.

Rankeó un monumento histórico en 1889, el callejón cubierto fue nuevamente explorado sin éxito en 1953-1954 por el arqueólogo Eugène Eble, antes de ser restaurado y lleno. Las destrucciones de 1793 borraron cualquier rastro de una antecámara o arquitectura original de entrada. Los materiales utilizados (piedra, piedra caliza, molino, puddingue) provienen de afloramientos locales, ubicados en un radio de 3 a 4 km. El sitio, propiedad de la comuna, sigue siendo un testimonio importante de las comunidades neolíticas de la región de París, vinculada a la llanura aluvial del Sena.

Armand Cassan, visitante del sitio en 1833, jugó un papel clave en disuadir al propietario del tiempo de destruir completamente el monumento. Sus observaciones, junto con las de la Condesa de Maule, confirmaron la presencia inicial de un tumulo protector, ahora extinto. Las repetidas inundaciones del Sena han alterado las capas arqueológicas, complicando la interpretación de los restos, pero los descubrimientos (huesos, herramientas, recortes) ofrecen una valiosa visión de los ritos funerarios y la organización social de las poblaciones locales entre 3000 y 2500 A.C.

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