Logo Musée du Patrimoine

Tout le patrimoine français classé par régions, départements et villes

Dolmen de Chantebrault dit La Grande Pierre Levée à Saint-Laon dans la Vienne

Vienne

Dolmen de Chantebrault dit La Grande Pierre Levée


    86200 Saint-Laon
Propriété privée

Frise chronologique

Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
0
1900
2000
Néolithique
Construction du dolmen
10 décembre 1956
Classement Monument Historique
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Dolmen de Chantebrault dit La Grande Pierre Levée (cad. ZI 10) : classement par arrêté du 10 décembre 1956

Origine et histoire

Le dolmen de Chantebrault, également nommé La Grande Pierre Levée, est un édifice mégalithique implanté sur la commune de Saint-Laon, dans le département de la Vienne (Nouvelle-Aquitaine). Daté du Néolithique, ce monument illustre les constructions funéraires collectives caractéristiques de cette période, où les communautés sédentaires élevaient des structures en pierre pour abriter les défunts. Son architecture, typique des dolmens, se compose d’une ou plusieurs dalles horizontales reposant sur des supports verticaux, formant une chambre accessible.

Classé au titre des Monuments Historiques par arrêté du 10 décembre 1956, le dolmen bénéficie d’une protection légale qui souligne son importance patrimoniale. Les données disponibles, issues notamment de la base Mérimée et de Monumentum, indiquent une localisation approximative à Saint-Laon, avec un code Insee (86227) confirmant son ancrage dans la Vienne. Aucune information précise n’est fournie sur son état de conservation actuel, ses dimensions exactes, ou d’éventuelles fouilles archéologiques associées. La précision de sa localisation est estimée à 6/10, suggérant une identification satisfaisante mais perfectible.

À l’époque néolithique, les dolmens servaient de sépultures collectives et marquaient souvent le paysage comme des repères symboliques pour les populations locales. Dans le Poitou, comme ailleurs en France, ces monuments reflètent une organisation sociale complexe, où le culte des ancêtres et la maîtrise des techniques de taille et de transport des pierres jouaient un rôle central. Leur répartition géographique et leur architecture variée offrent aujourd’hui des clés pour comprendre les échanges culturels et les croyances des sociétés préhistoriques.

Liens externes