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Dolmen de Cruz-Menquen en Carnac dans le Morbihan

Patrimoine classé
Patrimoine Celtique
Dolmens
Morbihan

Dolmen de Cruz-Menquen en Carnac

    Rue de Courdiec
    56340 Carnac
Dolmen de Cruz-Menquen à Carnac
Dolmen de Cruz-Menquen à Carnac
Dolmen de Cruz-Menquen à Carnac
Dolmen de Cruz-Menquen à Carnac
Dolmen de Cruz-Menquen à Carnac
Dolmen de Cruz-Menquen à Carnac
Dolmen de Cruz-Menquen à Carnac
Dolmen de Cruz-Menquen à Carnac
Dolmen de Cruz-Menquen à Carnac
Crédit photo : Tsaag Valren - Sous licence Creative Commons

Timeline

Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
0
1800
1900
2000
Néolithique
Construcción inicial
1866
Plan elaborado por Lukis
1878
Búsquedas de James Miln
11 septembre 1929
Clasificación histórica de monumentos
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Dolmen de Cruz-Menquen : clasificación por decreto del 11 de septiembre de 1929

Principales cifras

Lukis - Arquitecto o arqueólogo Prepared un plan de los dolmen en 1866.
James Miln - Arqueólogo Encontré el sitio en 1878 y encontró muebles allí.

Origen e historia

El dolmen de Cruz-Menquen, ubicado en Carnac en Morbihan, es un vestigio megalítico datado del Neolítico. Originalmente concebido como un corredor dolmen, hoy sólo hay tres orthostats que sostienen una mesa cubierta de 2,5 m por 2 m, superada por una cruz de 2,5 m de altura. El tumulo circundante ha desaparecido casi por completo. Este monumento fue excavado en 1878 por James Miln, quien descubrió fragmentos de cerámica, peinados cortados y una terracota fusaïole, ahora conservado en el Museo de Prehistoria de Carnac. Su plan fue establecido en 1866 por Lukis, y fue clasificado como monumento histórico en 1929.

Los dolmen se asociaron una vez con los rituales paganos: las jóvenes en busca de matrimonio se sentaron allí en las noches de luna llena, mientras que las mujeres querían un niño se frotaron allí. Para erradicar estas prácticas, el clero colocó una cruz en la losa, cristianizando el megalith en un tiempo no especificado. Esta particularidad lo convirtió en un tema iconográfico recurrente, representado en obras del siglo XIX como el pintoresco Universo (1845) o los monumentos megalíticos de todos los países (1878), así como en postales de 1900.

Las excavaciones de Miln revelaron muebles arqueológicos modestos pero significativos, reflejando las prácticas fúnebres o rituales neolíticas. Los objetos exhumados, ahora expuestos en el museo local, incluyen herramientas de peinado y elementos de cerámica, típicos de este período. Dolmen ilustra así la transición entre las creencias prehistóricas y su reapropiación cristiana, mientras sigue siendo un símbolo de las tradiciones megalíticas bretonas.

La reputación del sitio se extiende más allá de su interés arqueológico: su representación en grabados y pinturas del siglo XIX, a menudo exageradas o románticas, refleja el entusiasmo del tiempo por los monumentos antiguos. Autores como Gailhabaud (1845) y Taylor (1847) contribuyeron a su difusión, mientras que los inventarios posteriores, como los de Zacharie Le Rouzic (1965), consolidaron su estudio científico. Rankeado desde 1929, sigue siendo propiedad del municipio de Carnac y accesible al público.

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