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Timeline
Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
…
0
1100
1800
1900
2000
Néolithique
Construcción de dolmen
Construcción de dolmen Néolithique (≈ 4100 av. J.-C.)
Período estimado de construcción del monumento megalítico.
1144
Mención en un cartular
Mención en un cartular 1144 (≈ 1144)
Usar como capilla por las monjas de Nyoiseau.
1865
Representación litográfica
Representación litográfica 1865 (≈ 1865)
Primera ilustración conocida por Godard Jr.
1890
Primera fotografía
Primera fotografía 1890 (≈ 1890)
La foto más antigua conservada de los dolmen.
24 septembre 1936
Clasificación histórica de monumentos
Clasificación histórica de monumentos 24 septembre 1936 (≈ 1936)
Protección oficial por decreto ministerial.
1979-1983
Excavaciones arqueológicas
Excavaciones arqueológicas 1979-1983 (≈ 1981)
Campaña de excavación seguida de restauración completa.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Dolmen de la Bajoulière (cad. AM 528): by order of 24 September 1936
Principales cifras
Godard fils - Litografía
Autor de la actuación de 1865.
C. Fraysse - Arqueólogo o investigador
La hipótesis de un "pata de los muertos".
Millet de la Turtaudière - Inventario
Publicado el inventario incluyendo litografía.
Origen e historia
El Dolmen de la Bajoulière, situado en Saint-Rémy-la-Varenne en Maine-et-Loire, es un edificio megalítico de estilo angevin, que data del periodo neolítico. Se distingue por su casi cuadrada sala de entierro, cubierta con una monumental losa de piedra arenisca Senónica (7.50 m de lado, 0,70 a 0,90 m de espesor), hoy rota en cuatro piezas. Según una tradición local, esta fractura resultaría de un impacto relámpago, aunque las representaciones antiguas (litografía de 1865) ya muestran la losa rota. La cámara, ligeramente trapezoidal, fue compartimentada por un mamparo transversal en losas planas, y precedida por un doble trilito en la entrada, una rara característica compartida con el Dolmen de La Roche-aux-Fées.
El monumento se menciona desde el 1144 en un cartular de Saint-Aubin d'Angers Abbey, donde se informa que las monjas de la Abadía de Nyoiseau lo utilizaron como capilla. Rankeó un monumento histórico en 1936, fue objeto de extensas excavaciones entre 1979 y 1983, revelando rastros de ocupación galo-romana y artefactos neolíticos: huesos humanos, herramientas de peinado (grietas, ejes pulidos), un marco de flecha campaniforme y cerámica grieta de alta calidad. Estos hallazgos sugieren un uso funerario inicial, aunque la cerámica encontrada puede remontarse a un período antes de la construcción de los dolmen.
El cairn que rodeaba originalmente la habitación, ahora extinta, fue parcialmente reconstruido por excavaciones. Compuesto por paredes paralelas de 2 a 2,50 m de espesor, formó una estructura en ove o trapezo alargado, probablemente utilizado como soporte para configurar la mesa de cubierta. Traces of underweight dallet crushing attest to this function. En los alrededores se identificó una estructura de medio círculo de 9 m de largo (en forma de caballo), pero no fue posible determinar si era anterior o post-dolmen. Además, siete de los catorce menhires dentro de un radio de 7 km del sitio podrían marcar un "camino muerto" que une los dolmen al pueblo neolítico de Thureil.
El edificio sufrió grandes transformaciones en la era galo-romana, donde probablemente estaba habitado, como lo demuestran los cambios internos. A pesar de ello, las excavaciones encontraron elementos arqueológicos clave, como un fragmento maxilar humano y una daga calcolítica. La losa de cubierta, con un peso estimado de varias toneladas, tiene pilares bordados, y los bloques de tamaño encontrados en el sitio confirman una construcción cuidadosa. El dolmen, propiedad del municipio de Saint-Rémy-la-Varenne, sigue siendo un ejemplo emblemático de una arquitectura megalítica angelina, tanto en sus dimensiones como en su compleja historia, mezclando los usos funerarios, religiosos y domésticos.
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