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Timeline
Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
…
0
1800
1900
2000
Néolithique
Período de construcción
Período de construcción Néolithique (≈ 4100 av. J.-C.)
Construcción del Dolmen de Passe-Bonneau.
1840
Intento de destrucción
Intento de destrucción 1840 (≈ 1840)
Dalles previstos para el puente de Argenton-sur-Creuse.
1889
Clasificación histórica
Clasificación histórica 1889 (≈ 1889)
Monumento histórico clasificado por lista.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Dolmen de Passe-Bonneau (Box A3 511) : clasificación por lista de 1889
Origen e historia
El Dolmen de Passe-Bonneau, también conocido como el Dolmen des Essarts, es un monumento megalítico situado en La Châtre-Langlin, en el departamento de Indre. Datos de Neolítico, se compone de una mesa de cubierta en forma de corazón, de 3,30 metros de longitud, descansando sobre cinco pilares. La cámara interior, rectangular, es de 2,50 metros de largo con una anchura de 0,60 a 0,70 metros. Una pequeña cruz grabada adorna la punta sur de la mesa de cubierta, que está ligeramente inclinada.
En 1840 se consideraron losas de granito dolmen para la construcción del puente Argenton-sur-Creuse. Aunque el monumento eventualmente escapó de la destrucción, otras piedras cercanas, incluyendo un posible menhir, fueron utilizadas para este proyecto. El dolmen fue clasificado como monumento histórico en 1889, asegurando su preservación.
El Dolmen de Passe-Bonneau es parte de una alineación perfecta de tres megaliths, incluyendo el Menhir de la Croix des Randes y el Dolmen des Gorces. Este conjunto refleja la importancia de la construcción megalítica en esta región durante el período neolítico, marcado por el surgimiento de la agricultura y el ganado, así como la sedentarización de las poblaciones. Estos monumentos probablemente sirvieron como lugares de entierro o adoración, reflejando las creencias y organización social de las comunidades de la época.
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