Frise chronologique
Néolithique
Construction du dolmen
Construction du dolmen
Néolithique (≈ 4100 av. J.-C.)
Période estimée de l'édification du monument.
8 avril 1922
Classement Monument Historique
Classement Monument Historique
8 avril 1922 (≈ 1922)
Protection officielle par arrêté ministériel.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimoine classé
Dolmen de Penquélennec et bande de terrain d'un mètre de largeur autour (cad. C1 99) : classement par arrêté du 8 avril 1922
Personnages clés
| Information non disponible - Aucun personnage identifié |
Les sources ne mentionnent aucun acteur historique lié. |
Origine et histoire
Le dolmen de Penquélennec, situé à Peumérit dans le Finistère, est un vestige emblématique du Néolithique en Bretagne. Ce monument mégalithique, typique des constructions funéraires de cette époque, illustre les pratiques rituelles et sociales des communautés préhistoriques locales. Son architecture en pierres massives reflète une maîtrise technique remarquable pour l'époque, ainsi qu'une organisation collective complexe.
Classé Monument Historique par arrêté du 8 avril 1922, le dolmen est protégé avec une bande de terrain d'un mètre autour de sa structure. Cette reconnaissance officielle souligne son importance patrimoniale et archéologique. Bien que les sources disponibles ne précisent pas les détails de sa découverte ou de son utilisation exacte, son état de conservation et sa localisation (204 Man de Penquelennec) en font un site accessible pour l'étude de la préhistoire bretonne. La précision de sa localisation est estimée comme a priori satisfaisante (niveau 6/10), permettant une identification claire sur le terrain.
À l'époque néolithique, les dolmens servaient principalement de sépultures collectives, marquant une transition vers des sociétés sédentaires et agricoles. En Bretagne, ces monuments étaient souvent intégrés dans des paysages ritualisés, reflétant une relation symbolique entre les vivants, les morts et le territoire. Leur construction impliquait une coopération communautaire, révélatrice d'une hiérarchie sociale naissante et de croyances partagées autour de la mort et de l'au-delà.