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Dolmen de Penquélennec à Peumerit à Peumérit dans le Finistère

Patrimoine classé
Patrimoine Celtique
Dolmens
Finistère

Dolmen de Penquélennec à Peumerit

    Le Bourg
    29710 Peumérit

Timeline

Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
0
1900
2000
Néolithique
Construcción de dolmen
8 avril 1922
Monumento Histórico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Dolmen de Penquélennec and one metre wide strip of land around (Box C1 99): by order of 8 April 1922

Principales cifras

Information non disponible - No se ha identificado ningún personaje Las fuentes no mencionan a ningún actor histórico relacionado.

Origen e historia

El dolmen de Penquélennec, situado en Peumerit en el Finistère, es un emblemático vestigio de Neolítico en Bretaña. Este monumento megalítico, típico de los edificios funerarios de esa época, ilustra las prácticas rituales y sociales de las comunidades locales prehistóricas. Su arquitectura masiva de piedra refleja una notable maestría técnica para el tiempo, así como una compleja organización colectiva.

Monumento Histórico Rankeado por orden del 8 de abril de 1922, el dolmen está protegido con una franja de tierra de un metro alrededor de su estructura. Este reconocimiento oficial subraya su patrimonio e importancia arqueológica. Aunque las fuentes disponibles no especifican los detalles de su descubrimiento o uso exacto, su estado de conservación y ubicación (204 Man de Penquelennec) lo convierten en un sitio accesible para el estudio de la prehistoria de Breton. La exactitud de su ubicación se estima como a priori satisfactorio (nivel 6/10), permitiendo una identificación clara sobre el terreno.

En la era neolítica, los dolmen se utilizaron principalmente como entierros colectivos, lo que marcó una transición a sociedades sedentarias y agrícolas. En Bretaña, estos monumentos se integraron a menudo en paisajes ritualizados, reflejando una relación simbólica entre los vivos, los muertos y el territorio. Su construcción incluyó la cooperación comunitaria, revelando una jerarquía social emergente y creencias compartidas alrededor de la muerte y más allá.

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